天劫炼仙录-第252章
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在三个局限因素里,材料已经无法改变,鼎器根据鼎火的性质而定,所以只能从鼎火上下功夫。自混沌开辟以降,万物之源的混元始气开始逐渐变化,经历了万类初分时的太初元气阶段,最终化成现在的天地玄气,宝盒是以天地玄气为鼎火炼制而成,而天地玄气是末气,并不具备任意转化的性质,所以由它生产的须弥世界性质单一,根本不能满足生物多样化的生存需要。太元元气是太初元气的一种状态,如果用太元元火为鼎火改造宝盒,那么成功的可能性极大。
他从这个思路出发逐步设计出一套完整的改造方案,以前之所以未尝试,是因为宝盒的构造十分复杂,改造起来需要控制的因素太多,根本不可能用心炼做到,必须借助鼎器,但凡间能经受太元元火的鼎器几乎没有,现在有禹王鼎在手才有可能实施。
除了这些因素外,还有一个关键处,那就是作为玄、元二气转换的关键装置——须弥世界里的日、月两仙器自然是越高级越好,最好达到天界仙器的等级,他打算用雚疏送给自己的能用来补天的五色石,后来考虑到五色石太过珍稀,而宝盒受基本材料的局限改造升级的空间毕竟有限,用在这上面有点浪费。
除改造玉玲珑芥子须弥宝盒外,他要做一件九龙神火桩,这是《天册》里记载的一种天界的法宝,九龙齐出吐出的九种仙火无坚不摧、无物不化。想当初髡首依附在离魂剑上,剑灵合体的实力强大得可以用恐怖二字来形容,九龙神火木、枬犀石加青瑡玉的组合应当不输给天宇石,所以有赤素天神为镇器神的九龙神火桩,其威力更要翻几倍。
欹於齿加血燔石可以用来炼一柄达到天界级别的仙剑“分光”,以洄淆为镇器神,其威力或许与九龙神火桩在同一个级别上。
除去这两件还有一种仙器也需要太离元火作为鼎火,这是他最新发明的仙器,名唤欹碧簪,以欹於齿粉末、墨水晶和其他几种稀有原料炼制,利用这些材料的特性,配合他精心设计的小型仙阵,可以通过模拟太元元气的性质来放大佩戴者的命格基数,以达到匿迹潜踪的效果。
第十六章 炼器丰收
“工欲善其事,必先利其品”。凡间十天对在身在易戴之山变境的陶勋而言是一百天,他先花五天时间炼制出第一批玉符,这些玉符全部用来布置一个大型的复合仙阵。
首先是在雚疏巢中布置下一个大型聚元仙阵,因为巢下是地火湖,九龙神火树直接连着易戴之山的灵脉,聚元仙阵聚集天地元地的功效数倍于平常。在此基础上,给禹王鼎布置了一个特殊的粹元仙阵,兼顾收集和提粹天地元气两个功能,虽然提粹出来的天地元气精华比之真正的太元元气差很多,还是能够减轻一小部分压力,这样一来他便可以抽出一部分精力用于孜蒘鼎。
孜蒘鼎周围也布置了一个小型仙阵,主要是保证天地元气供应的稳定性和利用的高效性,尽可能减少分心两用的压力。他给自己布置的是一个恢复性仙阵,可以预计这趟炼器的过程中对自身仙力和消耗必将十分惊人,保持充足的精力才是能否成功的关键。
之后,陶勋用一天的时间布置完仙阵,再花三天时间将他收伏的三位天神伯沓、洄淆、赤素一一唤出来,三尊天神将分别成为玉玲珑芥子须弥宝盒、分光仙剑、九龙神火桩的镇器神,故在炼器的过程中少不得三神的参与,这样做既可以让他们与法宝融合得更彻底,还可以减轻他自己的负担,所以他在动手之前必须将自己的炼器思路、方法跟他们交待清楚,约定详细的步骤和配合事项,并同他们一道将禹王鼎里里外外仔细地参详了一番。
一切布置停当,他抓紧时间入定修炼补充体力,到了变境第十天才开始正式的炼器。
禹王鼎不愧为顶级炼器鼎器,陶勋催动仙诀发动太元元火,鼎室里燃起了腾腾火焰,随着他不断加大火力,火焰由赤红渐渐变成蓝紫,这时的火势已经达到了他能催动的极至,要是换成孜蒘鼎,恐怕早就汽化不见了,而禹王鼎浑然没事,反而通体流光溢彩的越发精神。
每种仙器需要的材料都已经分别放置到了鼎内对应的分格里,天心剑碎块和各味仙药也都放在里面先过一遍火,再转到孜蒘鼎内精炼,可以大大缩短时间。所有的东西里,以炼制九龙神火桩的难度最大,工序也是最复杂的,毕竟它是源自天界的法宝,而最占用陶勋精力和时间却不是它,而是玉玲珑芥子须弥宝盒。
因为九龙神火木好比白纸绘新图几乎没有顾忌之处,而宝盒的重点在于一个改字,它本身是一个极其复杂而精密的东西,改造过程中稍有不慎就可能损坏宝盒其它部位,每个部位的损坏都有可能导致整个宝盒的损毁,这是他最不愿看到的事。
为了保险起见,炼器前他将宝盒收藏的东西一古脑全部转到如意乾坤袋里面存放,也幸好他有如意乾坤袋在手,否则那些东西堆在外面怕不得塞满数个辟离洞。
欹碧簪是件新仙器,它更象一种试验性的东西,用以验证雚疏的理论正确与否,如果成功它的用途便极大,它不必占用佩戴者任何功力就可以达到匿迹潜踪的效果,这样可以在很大程度上保护他亲近之人的安全,基本上再不用担心被人算计伏击,而且办一些隐秘的事情时更有保障,阚智钊对这样的仙器肯定想得发疯;它的第二个用途是保命仙器,他粉碎了一枚欹於齿用作原料,含有欹於齿成分的欹碧簪保留欹於齿无坚不摧、无器不破的破坏力,遇到危急时刻用它保命可收奇效。
陶勋预计的炼器、炼丹时间为九九八十一天,取九九归真之数,实际操作过程中一些没有预计到的问题纷纷冒了出来,所幸这些问题无关宏旨,解决的难度也不大,只是因此而多耽误了时日,等到他这次炼器结束,实际花费的天数为变境九十九天,仍然符合九九归真之数。
最先出来是孜蒘鼎里的通灵宝玉,这种通讯仙器最要紧的部分是贮存在内部的相关人员的元神分体,好在他以前做过一个备份存放于如意乾坤袋里,所以重做一个没有任何困难。接下来是天心剑,花了三十天时间。
孜蒘鼎中最后出鼎的是七种仙丹,由于各种仙药灵果等原料品质高、数量足,且先在禹王鼎里炼化第一次,故而成丹率相当高,质量也非常好,其中用于筑基和治疗各种疾病的培元丹二百五十六枚、可救治重度内伤的离殒丹七十二枚、可使断肢再生的断续丹三十六枚、可加速元婴成形的集焰丹十二枚、可缩短瓶颈期的金灵丹九枚、可使元婴再生的赤心丹和可修复全毁经脉的枯荣丹各三枚。
这一批丹药炼足了九九八十一天,真材实料,火候又足,无论哪一种放到仙道界都绝对是珍稀无比,要知道凡间自然生长的仙药灵果极度稀缺,即便培元丹各门各派每年也只能炼出区区数枚,更遑论品级高出培元丹更多的其他仙丹,如果他拿这些丹药在仙道界出售,绝对会有不少门派或散仙愿意拿出自己的仙器、法宝进行交换,赚个盆满钵满不在话下。
作为重中之重的禹王鼎中诸器,欹碧簪第四十九天最先出鼎,它通体浅绿浑然天成,对着光线时隐隐泛红,做得十分精致,别在发髻上面,既不惹人注意,又可发挥应有作用,十分实用;同时出鼎的还有绞云罗,这一次它也被放进去借助禹王鼎和太元仙元火的神效强化仙器威力。
第七十二天玉玲珑芥子须弥宝盒出鼎,这一次的改造差强人意,因为他最初的目标是将其中一个未启用空间新造为一个须弥世界,这个新造的世界里可以保证动物和植物的生长、存活及繁育,但在改造的过程中他发现这基本上是个不可能完成的任务,新造世界是一个极其复杂、极耗时间和精力的事,每个步骤只能循序渐进,丝毫错乱不得,而且每一个步骤都必须达到一定的火候,丝毫性急不得,这样算下来至少需要一年时间才能完工。
万不得已下他只得退而求其次,欲将其中一个已经启用的须弥世界改造成适合动物和植物存在、繁衍的世界,但是用来替代五色石的方案效果差了些,最后的结果是经过改造的世界仅仅适合普通植物生长、繁殖,好在这种的结果至少满足了种植粮食的需要,也能接受。
分光仙剑出鼎跟丹药出鼎在同一天,那一天陶勋手忙脚乱才将丹药和仙剑全部安全地收住。分光仙剑样式古朴,剑身长三尺三寸,色泽暗哑毫无逼人的气势,剑柄用几块小的玉石装饰,使整柄剑看上去更象件古玩而非利器。
很快,他发现此剑有个让他哭笑不得的缺点:它出鼎时的体积就是最小的体积,这意味着它只能变大而不能变得更小,绝不可能象别的仙剑那样收到身体里藏起来,返工自然不可能,他只得再做了个式样古朴的剑鞘配套,在剑锷上镌刻两字“分光”。
九龙神火桩最后一天出鼎,它出鼎前静悄悄地全无动静,令他紧张得以为炼器失败,直到熄掉火打开鼎盖看见它冲天而起的九彩神光和身上入木三分、飞腾游动不止的九条神龙,他才放下心。
雚疏一直在阵外为他护法,见他撤阵出来,迎上前问道:“看你兴高采烈的模样,想必全都成功了吧?”
“呵呵,是啊,这一批炼制的东西都一次性成功了,前辈请看。”陶勋边说边将成果全部拿给雚疏过目,每一样法宝都演示了一遍,端地威力奇大,连雚疏这样见识过天界仙器、法宝威力的仙兽也啧啧称奇。
陶勋念及雚疏为他护法,欲将集焰丹、金灵丹、赤心丹、枯荣丹送给它为酬仪。
“你这些丹药对我来说没有任何用处,拿到天界也是稀疏平常的东西,还是你自己留着用吧。”雚疏很干脆地拒绝了陶勋送给他的几种丹药,并十分郑重地叮嘱道:“禹王鼎系当年大禹从天界借下凡,你能一次性成功炼出这么多仙器和仙丹来,十之八九功劳在它。但你要切记,不能