洪荒绝世散修-第118章
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许行可以平辈论交，但见了这岐伯可就不行了。
“正是如此，现如今我火云洞下来的，都已经加入了稷下学宫，就只差我一人了，我当然要来”。
“那好，还请前辈暂居此处，至于方技学院的事情，我会为前辈安排好的”。
“那就有劳你了”。
至此，火云洞三皇派遣下来的全部进入了稷下学宫，而现如今的稷下学宫，却是玄家、名家、兵家、儒家、阴阳家、农家、医家、方技家八家共存，若是有人精通望气之术，就可以发现现如今稷下学宫的气运当真是浓郁的可怕，已经远超一些小国，逼近一些大国了，毕竟，八家的家主，哪一个是等闲之辈，其中除了飞扬外，又火云洞下来的，有太古大能转世重生，还有连飞扬都看不透跟脚的人。
而后，飞扬就没有留在稷下学宫等待了，他等了那么就，占用了那么多的时间，若是那些家主还姗姗来迟的话，也就只能换他们等飞扬了，飞扬却是再度闭关，再度编著出一本书来，而飞扬发现，他的智慧有限，之前编著出那么多本书，已经是消耗了他太多的智慧，令他黔驴技穷，若不是又之前研读《邹子》原稿，还有后来在人族当中的游历，令他感悟颇多，这次闭关恐怕什么书都写不出来。
他这次闭关，主要是为奇门遁甲编著一书，他的学说名叫玄家，怎么可能不涉及奇门遁甲，但是奇门遁甲十分玄奥，飞扬打算将其分为《飞子奇门篇》还有《飞子遁甲篇》，他这次闭关，就是要编著《飞子奇门篇》。（未完待续。。）
第200回 《飞子奇门篇》
这奇门是一种关于时、空、象、数、理的模型，最早来自九天玄女赠与轩辕黄帝的三宫五意阴阳之略、太乙遁甲六壬步斗之术、阴符之机、灵宝五符五胜之文，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以达到出奇制胜的效果为目的。
其中，奇为三奇，用乙、丙、丁分别代表三奇，门为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
在飞扬的《飞子奇门篇》中，将奇门分为两大类，便是数理奇门和法术奇门，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，八字、纳甲法、梅花易数等都是属于奇门，这是给凡人用的，可以用于行军打仗，也可用于推演天机。
至于法术奇门，顾名思义，是给修士用的，为运用法术进行运筹的一种方术。
这奇门以易经八卦为基础，融星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪于一体，关键在于它能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！可以说是人族预测学中集大成者，是易道最高层次的预测学，因此奇门再加上遁甲，便被称为帝王学。
就在此书编著成功之后，天道有感此书极具价值，当即就有大量功德落下，虽然没能令《飞子奇门篇》原稿成为一件功德灵宝，但也是高阶功德仙器。
在获得了功德后，飞扬这才返回了稷下学宫当中，第一件事，就是询问一下是否有诸子百家家主在他闭关的时候前来拜访。
“启禀老师，墨家家主墨翟三年前便已经到来，一直住在兵学院当中”。子罕当即便禀告道。
“还真有”，飞扬不禁一阵腹诽，“兵学院当中，也对，那白虎一族和麒麟一族都是走兽一族的领袖，只不过麒麟一族是第一把手。而白虎一族是第二把手，而现如今，白虎一族还有监兵神君坐镇，而麒麟一族却是彻底没落了”。
“看样子这墨翟是孙武介绍过来的，只不过他们两人一个专门领兵杀敌，另外一个却坚持‘非攻’，反对不正义的战争，两家的学说存在着巨大的冲突，倒也不用担心他们两家联合。给我玄家造成威胁”。
就在这战国之初时，墨子应运而生，先祖虽然是贵族，但到他那一代就已经没落了，因此这墨翟却是农民出身。
他作为一个平民，少年时代做过牧童，学过木工，致使他日后制作守城器械的本领比公输班还要高明。
他自称是“鄙人”。被人称为“布衣之士”，作为没落的贵族后裔。他自然也受到必不可少的教育，之前曾做过宋国大夫。
因此，这些经历加起来，致使墨子是一个博学多才，但又比较接近底层老百姓的人，自诩“上无君上之事。下无耕农之难”。
在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。而这不但是他这一世的任务，也是他前世的任务，墨翟的执念，却是要带领麒麟族走向复兴。
在想到这些后，飞扬不敢怠慢了墨翟，当即吩咐道，“速速带我去见墨家家主”。
子罕见飞扬如此重视，当即便不禁在心中腹诽，“这墨翟莫不是那位大能转世，才要让老师如此重视”。
当即，子罕就带着飞扬来到了墨翟所在的客房，子罕当即上前敲门，大声喊道，“墨家家主可在，我老师玄家家主飞子特来拜会”。
子罕话语刚落，房门便被打开，开门的乃是墨翟的一个弟子，而在不一会儿后，墨翟也出现了，来到飞扬面前行礼，“后生晚辈墨翟拜见先贤，本当前去拜访，却劳累先贤走此一趟，还望先贤恕罪”。
“不必多礼，你便是墨家家主吧！竟然这等年轻，当真是后生可畏”。
“先贤客气了，还请先贤上座”。
当即，墨翟请飞扬上座，自己则是坐在了侧坐，当即说道，“晚辈此次来意，先贤应该已经知道，不知先贤可否劫难我墨家”。
“我稷下学宫欢迎天下百家，自然也包括你墨家，此时我准了，随后就将人为你建造墨学院，只不过，你和儒家的恩怨我是晓得了，希望你墨家弟子日后在稷下学宫当中，莫要跟儒家弟子起冲突，否则的话，我跟孔子更为亲厚些，也就只能请你墨家离开了”。
墨子在离开家乡后，开始各地游学，曾经拜入儒家弟子门下，学习孔子的儒学，研读《诗》《书》《春秋》等儒家典籍，但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话。
因此，他跟日后的韩非子做出了同样的选择，叛出了儒家，另立新说，便是墨家，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政，立马有大批的手工业者和下层士人开始追随墨子。
这墨子本是儒家弟子，可是现如今却叛出了儒家，还处处抨击儒家，使得儒家贻笑大方，自然是使得一干儒家弟子怒发冲冠，对于这墨家的态度自然不会好到哪里去，若是在外面碰到了，必然发生冲突，飞扬可不希望这种冲突被带到平静的稷下学宫当中。
“先贤放心，我必定会约束好墨家弟子，让他们在稷下学宫当中本分些”。
“你现如今门下弟子多少人”。
“启禀先贤，亲传弟子共有三百多人，记名弟子更是上千，再传弟子便更多了”。
墨子一生的活动主要在两个方面，第一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力地反对兼并战争，为宣传自己的主张，他广收门徒，亲传弟子达到数百人之多，那就跟别提地名弟子乃至是再传弟子了，这才形成了声势浩大的墨家学派。（未完待续。。）
第201回 墨家之学
飞扬一听这话，顿时就是眉头一皱，他这稷下学宫可是小庙，可容不下这么大一尊大佛，他数千人进来，食宿都成了问题。
“先贤无需担忧，我这次前来，只带了五十个器重的亲传弟子，至于其他的弟子，都还分散在各国，不会一起来到稷下学宫”。
飞扬一听这话，脸色这才好看了不少，随后便问道，“不知你墨家是何学说”。
“我墨家有十大主张，那边是‘兼爱’、‘非攻’、‘ 尚贤’ 、‘尚同’、‘尊天’、‘事鬼’、‘非乐’、‘非命’、‘节用’、‘节葬’，以‘兼爱’为核心，以‘节用’、‘尚贤’为支点，国家的情况不同，当用不同的政策，国家昏乱就选用‘尚贤’、‘ 尚同’，国家贫弱，就选用‘节用’‘节葬’”。
“你的其他观点也是罢了，但‘节葬’这点，我玄家却是不敢苟同，不知你是否看过我编著的《飞子堪舆经》，对待先人的葬礼，必须谨慎对待，这既是孝道，也是因为阴宅的存在，能够影响后代子孙的气运，所以这厚葬必不可少”。
飞扬在说这话的时候，顿时就是一愣，因为传说当中的百家争鸣不就是这样吗？提出自己的学说，然后抨击对方的学说，现如今的飞扬，就是拿玄家来跟墨家狰狞。
“先贤之著作，晚辈自然是见过，对于此书，晚辈也是十分的推崇，然后，我的‘节葬’主张，却跟先贤的学说并不冲突，正如先贤书中所说。必须为死者选择一个合适的阴宅，这点晚辈十分赞同，晚辈反对的，仅仅只是儒家提出的一系列葬礼上的繁文缛节，造成了铺张浪费。
现如今百姓民不聊生，那些贵族却花费巨额钱财。用在死者身上，却让活人活活饿死，此乃我墨家弟子所不能容忍的，在晚辈看来，无论贫贱富贵，死去之时只需请来一个风水师，选择好阴宅，至于下葬的时候，不需要任何的繁文缛节。直接用棺材装好埋掉了就是”。
现如今的天下，有着四大显学，一个便是玄家，第二个乃是兵家，第三个乃是儒家，儒家因为有了飞扬的干预，提前数百年出世，借助无量的气运。使得儒家很快就成了显学，至于最后一个。则是刚诞生没多久的墨家。
这墨翟不傻，在‘节葬’这一点上，已经是得罪了儒家了，要是连玄家也得罪了，那让墨家可就危险了，而且墨翟所开创的墨家。对于飞扬所提出的风水之术并不反对，只不过也没有推崇到哪里去。
一听墨翟不反对自己的玄家，飞扬很是满意地点了点头，只要不反对玄家就行了，至于他们要跟儒家怎么斗。那可就不是飞扬所能管的了。
“之前齐王来向�
