洪荒绝世散修-第116章
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这祝由之术。到了后世被误认为赶尸之术，其实这是不对的，祝由之术，乃是医术的一种，只不过区别于其他医术，这修炼祝由术的人乃是巫医。
诸子百家之中有医家，如果飞扬没有猜错的话，那扁鹊应该是神农陛下派下来的。飞扬自然不能跟他抢功德，而既然扁鹊的医家乃是以草药来治病。那飞扬就以巫术来治病，编著出了这《飞子祝由篇》。
所谓的巫术，自然是巫族之人传下的，在人族刚刚诞生的时候，巫族之人发现跟人族结合，你。能够加快新生族人的出世，虽然说里面很多都是血脉不纯的，但总比几万年几十万年都生不出一个好得多，因此，初生的人族就得到了巫族的庇护。
而因为这个原因。人族最早的修炼者，他们修炼的不是仙道功法，然而是巫道功法，学习各种各样的巫术，几乎每个部落当中都有巫师，负责对抗敌人和给族人治病，地位尊崇无比。
而那个时候的巫师分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒、斯辰这几种，气血巫师，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复，灵慧巫师乃是大巫师，他们智慧超群，可以呼风唤雨，迫使本部落的人以生命为代价来祭祀他们的神，在部族中占据领导地位。
预思巫师通常都是本部落最英俊的男人或女人来做，赐予他们预感能力，让他们易观天象、善治地利、更熟人和，摄魂巫师善于进行红死之术，既有让人起死回生的还魂之术，又有令人长生不死的不死巫术，眼睛是他们的武器。
灵媒巫师给活人和游离在世间的阴魂主婚，特别的同情阴魂，但不顾活人死活，通常都是将人活埋，让其化为鬼物，再与阴魂结合，至于最后的斯辰巫师，却是令人闻风丧胆，因为他们都是同性恋，专门侍奉一些性取向特殊的邪神，具有十分诡异且可怕的巫术，能够让人转换性别。
只不过，随着三教开始在人族当中传播信仰，而后大禹建立夏朝，杜绝巫术，下命百姓不得参拜巫神，而只能供奉天庭众神、地府诸神、乃至是道门三清，巫师在人族当中变得越来越少，巫术也渐渐失传了
而这巫术分为白巫术和黑巫术，白巫术都是用在正道上的，例如治病、求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂，甚至使不孕妇女生子，使没有感情男女相爱，对于这类巫术，自然是不会受到世人的厌恶，而飞扬所编著的《飞子祝由篇》，全部都是白巫术。
至于那黑巫术，全部都是用来害人的，什么蛊术，降头术，勾魂术等等，都是黑巫术之中常用的邪术，为世人所畏惧和唾弃。
在编著完此书后，飞扬当即先来到稷下学宫，将几分手抄本给了子罕等人，让他们将此《飞子祝由篇》也列为玄学院课程之一，而后还特意关注了一下专诸的情况。
专诸在来到稷下学宫后，子罕等人起初还以为飞扬收了某个人族大贤入门，可结果显示，此人竟然是大字不识一个的大老粗，顿时就是令子罕等人大敢屈辱，若是这件事传了出去，那还不得贻笑大方，因此在这几年的时间当中，师兄弟几人对专诸轮流进行了魔鬼式教学，不但让其任其了所有的字，更是将飞子所编著的的所有书籍全部都背下了，这才肯让袁洪教他修行。
飞扬再知道这情况后，顿时不禁一阵苦笑。
随即，飞扬离开了稷下学宫，马不停蹄地朝着吴国方向飞去，这么多年过去了，那伍子胥应该大仇得报了吧！自己也是时候要去将其收入门下了。
话说在飞扬离开吴国后，孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军，以破楚为首要任务，随后再去攻打越国，而后进图中原，并且分师扰楚，使吴国取得与楚国争雄的主动权，仅仅用了三年，就攻破了楚国属国钟吾国和舒国。（未完待续。。）
第197回 狡兔死 良狗烹
随后，吴王准备攻楚，孙武为百姓着想，要吴王耐心等待，随后把大军分为三对，每次用一对去袭击楚国边境，彼出则归，彼归则出，消耗楚国实力，却是跟日后红军敌进我退，敌退我扰大有异曲同工之妙。
接下来，吴国一共反复袭扰楚国长达六年之久，使楚军疲于奔命，为大举攻楚创造了条件，而这时，楚国令尹子常生性贪婪，因没拿到索贿而拘留蔡、唐国君，致使楚国与唐、蔡交恶，孙武便献联合唐、蔡以袭楚之计，直捣楚国国都郢城，几乎要将楚国灭亡。
当即，伍子胥带人去挖楚平王坟墓，鞭尸三百，以报父兄之仇，鞭尸完之后，伍子胥不禁泪流满面，仰天大吼，多年背负的仇恨，总算在一朝得报，伍子胥胸中的仇恨，也就此冰消雪融，正是飞扬想看到的。
而就在这时，飞扬便隐在一旁，除了孙子外，没人发现他的存在，不过飞扬没有立马出现收徒，因为现如今还不是时候，伍子胥仇虽然没了，但还有恩，等他报了吴王子恩后，再去收徒也不迟。
因此，飞扬没有打扰他，而是化身成凡人，开始在这吴国的土地上游历了起来，上观天象，下看民情，为日后的著书寻找灵感。
吴国几乎灭了楚国后，当即便去攻打越国，阖闾受伤，不久病死，由太子夫差继承王位， 攻破了越国国都，越王勾践屈辱求和，差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。
夫差不同于阖闾，对孙武、伍子胥这些功臣不那么重视，反而重用奸臣伯嚭。越王勾践为了消沉吴王斗志、迷惑夫差，好给自己灭吴的机会，一方面自己亲侍吴王，卧薪尝胆，令一方面挑选四大美女之一的西施入吴。
西施入吴后，夫差大兴土木。建筑姑苏台，日日饮酒，夜夜笙歌，沉醉于酒色之中，孙武、伍子胥认为勾践被迫求和，一定还会想办法报复，必须彻底灭掉越国，绝不能姑息养奸，留下后患。但夫差听了奸臣的挑拔，不理睬孙武、伍子胥的苦谏。
由于伍子胥一再进谏，夫差大怒，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥在见到这把宝剑后，顿时就是仰天一阵长叹，他因为吴国得以大仇得报，这些年来尽职尽责为夫差做事。无非就是想报恩罢了，只可惜现如今夫差听信奸臣之言。要将自己刺死，他也就只能以是来报吴国之恩了
当即，伍子胥对门客说道，“我死后，将我的眼睛挖出置于东门之上，勾践不听我言。必有大祸，我要看着吴国灭亡”。
当即，伍子胥就要自刎，然后就在这时，一阵狂风吹了进来。伍子胥就已经消失无踪了，留下了一群傻眼的门客。
“伍子胥，你可认识我”，伍子胥在听到耳边呼啸而过的风声，发现自己手中的剑已经不见了之后，当即赶紧睁开了双眼，四处张望，而就在这时，飞扬的声音传入了他的耳朵之中。
“竟然是飞扬先贤，伍子胥拜见飞扬先贤，多谢先贤救命之恩”。
“我十多年前便已经发现了你，算出你与我有师徒之缘，只可惜你心中执念太重，我这才让孙子先攻打楚国，帮助你消除心中的仇恨，可这时又发现，你除了仇恨外，还有吴国的大恩未报，因此便没有打搅你，而是隐藏在吴国之中，等着你报完恩。
现如今，夫差下令取你性命，你便不欠吴国任何的恩情了，你可愿拜我为师，为我门下记名弟子”。
“原来是先贤让孙子改变了主意，帮助我报了仇”，本来，孙子是执意要攻打越国的，伍子胥求了他很多次都没用，可不知为何，孙子突然改变了主意，现在看来，也就飞扬有这个面子，让孙子改变主意，帮自己报仇。
“先贤大恩，我无以为报，愿永世服侍在老师身旁，为老师分忧解劳，伍子胥拜见老师”。
“很好，为师赐你修仙功法《羽化仙经》，望你好生修炼，他日你若是能够进阶金仙，便可为我门下亲传弟子，你可先手持为师手书，前往稷下学宫，找你的诸多师兄，让他们指点你修炼，为师还有要事在身，要等一段时间才能回去”。
“多谢老师”，伍子胥满脸的喜色，赶紧接过了飞扬所赐的玉简，按照飞扬所教的方法，迫不及待将看起了功法。
见伍子胥走后，飞扬便驾驭着遁光，朝着吴国都城的方向飞去，吴国的人才已经被他带走了两个，而接下来便是越国的人才了，而现如今偌大一个越国，也就只有一个人他能够看上眼，那便是范蠡。
此人虽然出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深，因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕，而两人一起投奔越国，辅佐越国勾践，助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。
而他功成名就之后，激流勇退，化名为鸱夷子皮，西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，后来许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
飞扬之所以看中此人，主要有两点，一是此人不但有才华，而且能够知进退，他跟文种一起辅佐勾践，在功成之后，文种由于功高震主，便被勾践赐死了，然而这范蠡在功成之后，便赶紧退隐山林，不但保住了性命，更是积累了巨额的财富。
至于第二点，此人乃是道商鼻祖，被尊为“商圣”，乃是人族有史以来，第一个经商最为成功的人，飞扬虽然没有以商业立学，但不代表他打算放弃商业上面的功德，毕竟这蚊子再小也是肉啊！
就这样，飞扬一路飞行，望吴国国都而去，现如今勾践被困在吴国的国都，那范蠡自然也在那里。（未完待续。。）
第198回 医家扁鹊
此时，飞扬正站在吴国国都上，看着下方的百姓人来人往，当即就将神念释放了出来，笼罩了整个都城，很快就发现了范蠡的下落。
那勾践差不多可以称得上是亡国之君了，待遇自然不会怎么好，而范蠡身为勾践的臣子，就等于是奴隶的奴隶，那过的日子简直就不是人过的，不过这范蠡还是咬了咬牙撑了过来，暗中谋划，贿
