美学-第311章
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响，他本人亲自痛击沃尔夫学派的负隅顽抗，莱因霍尔德（Ｋ．Ｌ．Ｒｅｉｎ B
ｈｏｌｄ，１７５８—１８２３）费希特这些门徒广为传播，费希特于本年冬季教学
生读《纯粹理性批判》，下年六月以所写《试批判所有启示》亲自往见
康德，以康德哲学宣传者蜚声哲学讲坛；即使这样，黑格尔直到离开
伯尔尼前夕才逐渐注意到并理解康德哲学。
E １７９２·二二岁 E 崇拜卢梭
F 在校期间，崇拜卢梭，读《爱弥儿》《社会契约论》，读基督教
《圣经·约伯记》 G 。
F 开始写 《人民宗教和基督教》 GG （Ｖｏｌｋｓｒｅｌｉｇｉｏｎ ｕｎｄ Ｃｈｒｉｓ B
ｔｅｎｔｕｍ）。
H 谢林（十六岁）以《圣经·创世纪》（第三章）为主题，撰写的
硕士论文获得通过。
G 据他的同学洛伊特魏因 （Ｃｈｒｉｓｔｉａｎ Ｐｈｉｌｉｐｐ Ｌｅｕｔｗｅｉｎ，生
于１７６８年）的回忆。
GG 又译：民众宗教和基督教，见汝信：青年黑格尔的社会政
治思想，收于《外国哲学史研究集刊·第一集》１９７８年，第２０５页。
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２ ０ ４ 美学 第三卷
E １７９３年·二三岁 E 主张共和政体
I 一月：法国革命人民处死国王路易十六。
F 相传，黑格尔和谢林、荷尔德林共同模仿法国革命群众上年以
植树纪念大革命的方式，在一个初春节日，和一些同学结伴到郊外栽
种自由树，庆祝法国大革命。大部分同学并在校内一间小室为自由雕
像举行揭幕礼。
F 得到神学院结业证书，成绩平常。
C 伯尔尼时期 D （１７９３—１７９６，三年）
F 毕业后，继续往南，前往瑞士伯尔尼，在一个贵族家庭教室馆。
平时教三个孩子，业余阅读英、法等国学术著作，继续关心法国革命
的发展。
H 十二月，莱因霍尔德离开耶拿去基尔，歌德建议学校邀请费希
特，费希特复函耶拿大学校长福格特 （Ｖｏｉｇｔ）表示谢忱。
E １７９４年·二四岁 E 批评雅各宾专政
H 五月，费希特到耶拿大学任教。
H 康德《仅在理性范围内的宗教》出版。十月：宗教大臣沃尔纳
禀承御命，警告康德，令其勿再在讲课和著述中发表与基督教教义相
抵触的意见。康德当即复函表示服从，不再发表宗教和神学方面言论。
F 十二月：黑格尔在书信中指责法国资产阶级革命家罗伯斯庇尔
建立资产阶级革命民主专政—— 雅各宾专政，并指责罗伯斯庇尔实行
革命镇压的行动。同时赞赏热月政变。 G
F 黑格尔大量的来信，最初只少量附于米希勒等所编《黑格尔全
集》第十七卷（第４７３—６３４页）出版。１８８７年，经其子卡尔·黑格尔
（Ｋａｒｌ ｖｏｎ Ｈｅｇｅｌ，１８１３—１９０１） 补充编为 《黑格尔来往书信集》
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黑格尔生平和著作年表
３ ０ ４
（Ｂｒｉｅｆｅ ｖｏｎ ｕｎｄ ａｎ Ｈｅｇｅｌ）上下两册出版于来比锡，收为米编本
第二 版 第 十 九 卷。１９５２年 至 １９６０年： 霍 夫 迈 斯 特 （Ｊｏｈａｎｎｅｓ
Ｈｏｆｆｍｅｉｓｔｅｒ，？—１９５５）和弗勒希西格 （Ｒｏｌｆ Ｆｌｅｃｈｓｉｇ）把其后所发
现者加以整理补充，发函４１７封，收函３１３封，共７３０封，编为四卷
本《黑格尔来往书信集》，前三卷（１９５２—５４）书信包括的年份为１７８５—
１８１２，１８１３—１８２２，１８２３—１８３１；末卷补遗之外，包括附录帐单、题
词之类以及人名齐全、有简单传记材料的索引。收于其所编《黑格尔
全集》第２７至第３０卷。 GG
G 参看侯鸿勋：论黑格尔对法国革命的态度，见 《哲学研究》
１９８０年第八期第２９—３７页。
GG 这个四卷本，第四卷 （３２７页），１９７７年另出版第一册 （３６５
页），未包括索引，北京图书馆藏；中国人民大学图书馆藏（前三卷和
第四卷第一册）。中译本：苗力田选译《黑格尔关于哲学史书信十六
封》，收于《哲学史讲演录》（第四卷）第３８１—４３４页；《黑格尔通信
百封》（致荷尔德林、谢林、歌德、道布四人）。
E １７９５年·二五岁 E 向谢林请教
F 春季：黑格尔去日内瓦。
F 五月：撰写《耶稣传》（Ｄａｓ Ｌｅｂｅｎ Ｊｅｓｕ）。
F 八月：对于谢林所寄阅的一篇文章，黑格尔表示：评论你的文
章，你不该要我来做。我不过是初学者而已。……
F 秋季：读费希特《全部知识学的基础》（１７９４）。
F 十一月：撰写 《基督教的实证性》 （Ｄｉｅ Ｐｏｓｉｔｉｖｉｔａ A ｔ ｄｅｒ
ｃｈｒｉｓｔｌｉｃｈｅｎ Ｒｅｌｉｇｉｏｎ）
G
，次年四月写毕。
F 黑格尔写于伯尔尼和法兰克福的著作，对基督教进行历史的考
察，探讨解决社会问题的途径。１９０７年，经诺尔 （Ｈｅｒｍａｎｎ Ｎｏｈｌ，
１８７９—？）编为《黑格尔青年时期神学著作》（Ｈｅｇｅｌｓ ｔｈｅｏｌｏｇｉｓｃｈｅ
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４ ０ ４ 美学 第三卷
Ｊｕｇｅｎｄｓｃｈｒｉｆｔｅｎ）出版于图宾根。莫尔登豪尔和米歇尔（Ｅｖａ Ｍｏｌｄｅｎ B
ｈａｕｅｒ ｕｎｄ Ｋａｒｌ Ｍａｒｋｕｓ Ｍｉｃｈｅｌ）则编为《早期著作》（Ｆｒüｈｅ
Ｓｃｈｒｉｆｔｅｎ）收于其所编《黑格尔著作集》第一卷。
H 费希特参加同事尼特哈默尔 GG （Ｆｒｉｅｄｉｃｈ Ｉｍｍａｎｕｅｌ Ｎｉ B
ｅｔｈａｍｍｅｒ，１７６６—１８４８）主编的《哲学杂志》继续支持康德哲学。
H 谢林在来比锡教家馆，至１７９７年。
H 谢林的《论一种哲学形式的可能性》（１７９４）发表于图宾根大学
学术杂志，短论拥护费希特的主观唯心主义。去年，写完文章，就直
寄费希特请教。
I 普鲁士、俄国和奥地利对波兰进行第二次瓜分，波兰亡。
I 普鲁士和法国在瑞士的巴塞尔签订“巴塞尔条约”，普鲁士割让
来因河西岸几个省给法国。
G 又译：见薛华：青年黑格尔对基督教的批判，论基督教的实
定性，中国社会科学出版社，１９８０年，第１页。
GG 又译：尼特加墨尔，见 〔苏〕塔尔列著，任国升、陈国雄
译《拿破仑传》１９７６年，第４１３页；尼特汉玛，见叶青编《黑格尔，其
生平其哲学及其影响，附费尔巴哈》（论文集）上海辛垦书店，１９３５年。
E １７９６年·二六岁 E
F 夏季：写《德国唯心主义最早的系统纲领》（残篇）。１９１７年，经
罗森茨威格 （Ｆ．Ｒｏｓｅｎｚｗｅｉｇ）出版。
F 七至八月：游阿尔卑斯山伯尔尼段，写旅途观感日记。
F 他的妹妹所写关于他的早年生活，他所写旅途日记等，１９３６年，
经霍夫迈斯特编为《黑格尔思想发展文献》（Ｄｏｋｕｍｅｎｔｅ ｚｕ Ｈｅｇｅｌｓ
Ｅｎｔｗｉｃｋｌｕｎｇ）出版于斯图加特。
F 秋季：黑格尔返乡小住。
H 荷尔德林在耶拿听到费希特的课，十分倾倒，称之为“一个为
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黑格尔生平和著作年表
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人类而战斗的巨人”。
H 谢林的《论自我作为哲学的原则或者人的认识中的无条件者》
（１７９５）发表于图宾根学术杂志。
C 法兰克福时期 D （１７９７—１８００，四年）
E １７９７年·二七岁 E
F 一月：往北，赴美因河畔法兰克福。得到荷尔德林的介绍，到
一个商人家庭教家馆。课余进修哲学，进行有关宗教问题的研究，在
社会活动中结交若干政治法律方面社会人士。
H 对于批判哲学，莱因霍尔德、费希特、贝克 （１７６１—１８４０）都
自居正统，却又众说纷纭。于是，斯勒特旺（Ｊｏｈａｎｎ Ａｕｇｕｓｔ Ｓｃｈｌｅｔ B
ｔｗｅｉｎ，１７３１—１８０２）在《柏林周刊》发表公开信，问康德：你的体系，
到底谁的解释合乎你的意思？康德答道：牧师、数学教授舒尔茨（Ｊｏ B
ｈａｎｎ Ｓｃｈｕｌｚｅ，１７３９—１８０５）。
H 莱因霍尔德致函费希特，表示接受“知识学”哲学，宣布从支
持康德的观点转而拥护费希特。
H 谢林的《自然哲学观念》出版。
H 斯德芬 （Ｈｅｎｒｉｋ Ｓｔｅｆｆｅｎｓ，１７７３—１８４５） 读到 《自然哲学观
念》，完全接受谢林的观点。 G
I 十一月：威廉二世死；弗里德里希·威廉三世（１７７０—１８４０）登
基。
G 斯德芬出生于挪威斯塔万格 （Ｓｔａｖａｎｇｅｒ），在丹麦埃尔西诺尔
（Ｅｌｓｉｎｏｖｅ）哥本哈根长大，１７９０年入哥本哈根大学学矿物学、植物学、
动物学，１７９８—１８０２漫游德国，在耶拿听费希特、谢林的课，１８０４—
１８１１，在哈勒教自然哲学，看来黑格尔研究过他的哈勒讲演。
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６ ０ ４ 美学 第三卷
E １７９８年·二八岁 E
F 撰写《论符腾堡公国内政状况，特别是关于市议会之缺陷》（Ｕ AB
ｂｅｒ ｄｉｅ ｎｅｕｅｓｔｅｎ ｉｎｎａｒｅｎ Ｖｅｒｈａ A ｌｔｎｉｓｓｅ Ｗ üｒｔｔｅｍｂｅｒｇｓ，ｂｅｓｏｎ B
ｄｅｒｓ üｂｅｒ ｄｉｅ Ｇｅｂｒｅｃｈｅｎ ｄｅｒ Ｍａｇｉｓｔｒａｔｓｖｅｒｆａｓｓｕｎｇ）。
F 春季：翻译并注释法国吉伦特党人，律师卡特 （Ｊｅａｎ Ｊａｃｑｕｅｓ
Ｃａｒｔ�
