巫言-第27章
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天啊这表示什么？表示老板打算放弃电影发展了一百年来累积的所有资源和利器，打算徒手，对，就是徒手两个字，不多不少就是这两个字的表面意思，全部意思？老板打算徒手捕捉猎物。
山顶洞人？洞窟壁画的原始智人？或是一百年前卢米埃兄弟第一次捕捉到火车进站，第一次将之显影在银幕上吓坏观众抱头鼠窜。可有没有搞错，世界已进步到，他们说已进步到某游客夫妇“九·一一”在布拉格旅馆看电视报导双塔倒塌以为又是一部好莱坞灾难片，一年半后更进步到米伊大战置入性行销。Embedding，置入性行销。
好热门的用词是不是？本岛人始知此词，系约书亚政府欲把各部会政令宣导费集中起来统一发包，买广告买政论谈话买新闻买民调然后置入各种电视节目。事端外露引起舆论大哗，闹了一阵子你置入我我置入你笑到宴桌上，八卦成某某入珠人士哔哔作响如何也过不了海关侦测门原来是怀珠其罪。于是就有米国鹰人伦斯斐大搞embedding谓之随军采访，将新闻报导置入战争规划。五百名各国记者遣至米军推进线，战地训练，免费传输，共同画面，签下同意书：“生死由命，米军可就地火化尸体。”鹰人伦斯斐于开战前最后简报指着幻灯片上一名马尾巴米国小女孩说：“请小心报导，不要让她失去在前线的父亲。”鹰人逐个审核进场名单批准了MTV，滚石杂志人物周刊男人健身杂志，最后一张入场券，当然，给了半岛电视台。
于是从可移动式到可携带式卫星传送，SNG架上坦克车，主观镜头推进伊拉克。TVpool，电视共同画面中心，供应全球同步讯号，收讯按下播出键，就是live，战争现场直播。CNN主播颤惧警告着：“以下画面会出现什么内容，我们无法预测，若有猝不及防的可怕画面，请观众要有心理准备。”看吧，征服伊拉克，鹰人说，先要征服电视画面。
传播人说，We are what we watch。
墨镜酷导嫌摄影师还不够粗暴说，你的镜头就像在强奸他，你要用镜头强奸他。
主观镜头雄伟推进肥沃月湾。
丽日不语。
圣贤不再，天上地下我们皆无同盟。阿拉伯人说，绝对，不原谅。一个都不赦免。
然而老板打算徒手捕捉猎物，一如海明威的猎人父亲从小告诫他的：“绝对不许为杀生而杀生，如果杀了，就要吃掉。”这条法则，成年后海明威已弃之不顾。
老板在搏斗中。
无需剧本，没有我的事。
闻知老板在搏月。
那是从大屯山气象台一路下到盆地底，老板碰到一次大圆月。溏心蛋黄色，澡盆那么大，贴着车子走，拐个弯，摔到左边去，拐个弯，摔到右边来，相依相离，走下山，走进城，不见了时，在楼跟楼峭隙间。老板兴奋说可以捕捉来当做序场。连几天，带着摄影师，抢狗狼暮色，分不清是狼是狗的魔术时间只有七八分钟，光圈与暗下去的天光寸寸竞逐终至天完全暗了，如此以捕捉到物廓的历历，黄昏当夜景拍，magic hour，魔术时间。可有雾呢，有云，塞车，有光害，老板不气馁待下回月圆时再来。没有下回了。再没有碰到那样一只活物像金乌像玉兔像麒麟的大圆月了。稍纵即逝，若不是有同车人作证，我根本怀疑是老板夸张了其所见，渲染成梦竟至以为真。
老板在拍鳄鱼，呃，在等天气。某方面来说，不是吗？那长长的等待长到无言，长到都冷了像两栖类像爬虫类。等太阳，等到血糖不足，血压下降，溃散去吃烧仙草芋圆汤肉鱿鱼羹，去洗个头剪个发。等等等，等到变成了鳄鱼的眼睛。没错，鳄鱼的眼睛，帕洛玛先生在动物园看鳄鱼，回来说：“它们像是都睡着了，连那些睁着眼睛的也是。又或许它们皆置身于一种迷茫的荒凉而无法入睡，连那些闭着眼睛的亦然。”如果运气好，好极了，就忽然大地一亮，阳光射进第五元素咖啡馆挑高如厂仓的空间设置，逮住了，赶快拍。
老板恍若深入乌鸦往热带内陆方向飞去的三分之一河域，那河，祖先传下告诫说：“河没有头发，要是掉进去，什么也抓不着。”老板恍入其中在拍Munde。自称为蒙蝶的印第安人，人口二十五名，按伟大人类学家所记录的，“就我所知，自我那次和他们碰面以后再没有人接触过他们，以前的人类学著作中也从未提到过他们。”不是吗，恍若人类学家老板在记录一批南岛当下族。
当下族，啊橘背白腹猫，依本能行事，刺激反射，动物式实感的只有当下。老板即溶颗粒溶于当下族，田野当下。临待拍时，默默老板静布一饵以诱发、以催化，观察之，不，观察也不了，就拍。老板恨不能有隐形术把摄影机隐形不见，在无外者目光注视下因此捕捉到真实，因此逮住吉光片羽，出乎意料。
老板人类学家般来到梦寐河域，从未有人接触过的蒙蝶人，就要为他而且只为他，映出他们的第一个恐怕也是最后一个影像。他们就在眼前，他触摸得到。
老板甚至要顺场拍，把电影时间和现实时间，把两者一致。无论是影剧，是影戏，老板皆对之减之又减，负之又负，对之走到一条完全相反的路径，走到不能再走的边界世界的尽头，那里是什么？是、日常的永远无效性。
是尽责的老妈在废稿纸上面记的“黄咪行事录”以便女儿出国回来好交代。什么样的行事录？四月二日星期日第一天，于主人房间睡到午后两点多听见楼下用餐动静起床下楼吃了几颗猫饼干及不少马头鱼肉，午后五点半自外归喂以饼干没吃几颗又出去了，晚九点来家沙发上睡到十一点喂饭昨剩饭加煮的鲜鱼吃很多饭后出去一点多复回又吃了一小把饼干，跟上楼进主人房间梦主人去者。四月三日星期一第二天，凌晨四时许外出晨八点多来家大吃一顿饭食后于沙发睡到中午外出，午后四点返一把饼干外出，十时许返没喂竟冒雨出去也没回来吃饭睡觉。四月四日上午八点多回，大吃一顿直睡到下午始外出，晚十点出现吃饭，外宿。四月五日八点回大吃睡到下午，傍晚外出，喂饭时候回没怎么吃就上楼大睡。四月六日九时许吃一顿，不一会儿又上楼睡直到下午吾等回来，外出，喂饭时回，大吃，上楼睡。
四月七日上午吃一次，沙发睡大觉，四点半吃。四月八日吃两次，夜外宿。四月九日晨回饱食后直睡到下午始外出……放弃不记了老妈好丧气，就是吃饭和睡觉呢？
所以那里是，伟大人类学家他跑到地球另一端，跑到天涯海角寻找几乎是无法辨识的人类起源的各个阶段。他不顾一切障碍全心寻找古代停滞的遗痕，逼近野蛮的极限，进入之世界时间观念不存在，记下一个南比克拉瓦女人的采集清单“几颗橙色布里提果子、两只肥胖毒蜘蛛、几粒小蜥蜴蛋、一只蝙蝠、几颗棕榈果子和一把蝗虫”，请问，其意义为何？
其看来几无意义可言的行动，惟一目的，他说是为了重新捕捉“主要意义”。
主要意义？是的主要意义，黄金结构。
他说人类学家是史学领域里的拾荒者，从垃圾筒筛选出他的财富。他的堂·吉诃德主义，对，他的堂·吉诃德主义是执着于从眼前之种种现实发掘以往。
可他在自己的社会是严厉批评者，却在其他社会成为拥护随俗者？
他对自己所属社会的态度，不是其内部一员，而是置身于外一名观看者，无论在时间上在空间上他都是从远方来看？他把线索，把谜底，建立在离他所属文化最远亦差别最大的文化经验上？
他说人类学家比任何人更无法忽略他自己的文明，更无法认为自己和自己社会的错误缺失没有关系。所以，啊所以人类学家本身的存在根本是一种获取救赎的努力？一个赎罪的象征？否则，如何理解他那些几无意义可言徒劳的行动？
他是还债。
此所以人类学，一种召唤？他说人类学像数学像音乐，是极少数真正的召唤之一。
召唤吗？还是还债？不，是中邪。老板中邪走入日常的永远无效性里了。
这样我来到现场，野蛮之极限，世界的尽头。
我遇见第一个当下族，车狂崔哈。
在人行道郁郁荫荫至少一里，至少三十五年树龄的本岛土芒果树下，牛仔裤，黑T恤，车狂崔哈厚重皮靴重得会踢死人的（鞋帮裸着黄色车线）果然是马汀大夫经典八孔靴。超重版之圆形鞋头内镶钢片，对，就是欢乐分队主唱二十三岁红翻天自杀身亡时他跟他的超重版马汀大夫吊在空中低荡。而我妹妹，Laura Ashley英式碎花连身长裙底下一双马汀大夫，曾经一整年那是她的出门装因为搭配成功不必再花精神搭配了。一袭走天涯，譬如她在午前提只袋子出门对客厅人叹口大气“输钱去啦”，老爹便从匙杯叮当和报纸三版标题里抬起头应之以清辉笑颜。输钱／赢钱行头，深秋到来加件贾姬式套装外套即成票筒行头，助讲行头，捕鱼行头，走南走北捕鱼助讲第三党。
车狂崔哈亮出小刀，不，手机，可多么像啊弹簧刀在乔治·却克里斯手掌心叭地弹开寒光一射，迷人！上个世纪中差点禁演的《西城故事》。我痴看车狂崔哈手机键码，其通话对象正从马路对面巷子里出来，小二生渺渺。蘑菇般幼巧的渺渺，两旁护立祖父母衣冠俨然，可怎么看，都像小主人在遛一对忠义老狗拉布拉多犬。没错，小主人听手机指示领着祖父母朝前走到OK便利商店骑楼下等待。然后我遇见第二个当下族，夜游女。
双门跑车，不，银灰飞行器，滑至路边载车狂崔哈。驾座上亮晶晶仿佛沾满露珠的夜游女，掩簇在挡风玻璃窗里其上映满芒果树枝叶悬绑着无数纸鹤纸签刚刚举行过芒果祭。夜游女两耳一排钻孔密钉亮环，而且眉环，舌环，顾盼间，纷洒如露珠。飞行器U转到对面OK店，男女落地，扳开前座让渺渺偕两位忠义老犬祖父母入后座。夜游女低腰牛仔裤，缩水式T恤绷住胸�
