妖在西游-第8章
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一说河南商丘。司马贞《史记索隐》引刘向《别录》云：庄周，“宋之蒙人也”。宋国为殷商后裔，其地位于今河南东部，以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。商丘曾是宋国都城。《史记·宋微子世家》言：“杀滑公于蒙泽。”《集解》注引贾逵语曰：“蒙泽，宋泽名也。”又引杜预的话说：“宋地梁国有蒙县。”原来，这个“梁国”不是指魏国，而是指宋国的某地，它内有一县，叫做蒙县。郦道元《水经注》于汲水系蒙县下曰：“即庄周之本邑也。（庄周）为蒙漆园吏，郭景纯（郭璞）所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没，杜门于此邑。”饭水自西向东，流经河南商丘之北。可见，庄子故里应在河南商丘。
庄子故里在青莲寺村，青莲寺村今又在哪里？
民国十七年（1928年），冯玉祥划睢县北7公里，杞县北五社置民权县。睢县北7里乃清乾隆四十八年（1782年）由考城划给睢之地。1954年，兰封、考城并为兰考县。1956年7月，又将原考城之顺河、阎集、北关、褚庙等乡划归民权县。而青莲寺为顺河乡一村庄，至今未变，此村在今民权县城东北70里处。
＇编辑本段＇解读《庄子》的钥匙
我们研究《庄子》，有最要紧的一件事，就是寻获《庄子》的钥匙！别的子书，大门都是开着的，只要你肯破费工夫去浏览，不难见它的宗庙之美，百官之富；《庄子》则不然，它的大门是关着的，而且还锁上了锁。从远处望去，只能见它的云烟树影，和隐隐约约的几座楼台，至于真实的境地的怎样，那就不是站的门外的人所能想望而知的了。因为如此，所以我觉的给各位初涉《庄子》者一把打开《庄子》大门的钥匙……
那么《庄子》的钥匙在哪呢？它其实就藏在《杂篇》的《寓言》和《天下》篇里，不过《天下》篇中没有十分交代明白，钥匙的构造和用法，还得向《寓言》篇中去寻说明，因为《寓言》可以说是庄子著书的凡例。前人因了“内”、“外”、“杂”分篇的问题，把《内篇》看的太重，把《外篇》《杂篇》，看的太轻，忽略了这一重要公案。因而《庄子》的钥匙寻不到，于是《庄子》的锁也就解不开了。我主张把《寓言》列为《庄子》的第一篇，读《庄子》时，必须先读它，至少也得读这一篇的第一段！而且必须要读得懂！
那么《庄子》钥匙是怎样构造的呢？《庄子》的钥匙其实是三个齿形的样子。这三个齿形分别是：寓言，重言，卮言。这三种语言可以说是三位一体。首先得明白为什么庄子要用这三言来著书？庄子在《天下》篇中说：“以天下为沉浊，不可语庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”可见他的说卮言，说重言，说寓言，自己已承认不是庄重的话了，只因天下人都沉溺于污浊，不认识正面的道理，才不得已出此下策，其实他又何尝不是绕着弯子说远话呢？
现在就简单说说这“三种言”的功用吧：
一寓言言在彼而意在此，就叫做寓言。因为人与人常常有争胜的心理，假如我有一种真理，无论怎样真切，同辈的人总是不肯承认。这种情形，在庄子看来，是真理受了委屈，但世俗如此，他也是无可奈何的。庄子的语言，正是处在这种无可奈何的当儿说的。他有时借河伯和海若来谈道，有时借云将和鸿蒙来说法，甚至蝉蜩鸦狸，山灵水怪等，无一不可演为故事，来表达自己的哲学。但是要知道，无论是哪一则寓言，必然有个庄子藏在里面，你只要明了这个故事，也就懂的庄子的哲学了。大凡人与人是好胜的，人与下等动物不一定来争胜，人与下等动物既无所好恶，则下等动物的是是非非，就可得到客观的评价了。既然得到客观的评价，则真理才不至于被淹没。庄子寓言的功用，正式如此。
二重言重言是借重古先圣哲或是当时名人的谈话，来压抑时论的。不过庄子的真意，并不是崇拜古先圣哲和当时名人的，他是利用世人崇拜偶像的观念，来借着偶像说话。这个不难理解，就是借“权威”说话。他有时借黄帝，有时借空孔子……历史上的人物不够用，他还另造了许多古代的“乌有先生”来，让他们谈道说法，但是每一个场合中，必然隐藏了一个庄子。你明白了某一古人的见解错误，你自己就当反省，看看有无同样的错误；你服膺了某一古人的理论正确，其实着正确的理论，正同于庄子的见解！
三卮言卮是漏斗，卮言就是漏斗式的话，这话怎么讲呢？漏斗之为物，是空而无底的，你若向里注水，它便立刻漏下，若连续注，就是江河之水，只要常注不息，它也常长漏不息，汩汩滔滔，没有穷尽，几时不注了，它也几时不漏了，而且滴水不存。庄子卮言的取义，就是说，他说的话，都是无成见之言，正有似于漏斗。他是替大自然宣泄声音的，也可说是大自然的一具传音机。你看他自己道：“言无言，终身言，未尝言，终身不言，未尝不言。”这话的意思，是说他所说的，并不是出自个人成见，是大自然他叫他说，他不能不说，其实还等于不说；反之，就是他终生不说，而大自然的四时行焉，百物生焉，还不是同样的兆示大众吗？庄子的卮言，正是期合与于这种天然的端倪，顺着大话的流行，而代为立论，所以很像漏斗的注水，毫无成见。
最后为什么说这“三种言”是庄子的钥匙呢？你若明白了这“三种言”，你才知道庄子的每一句话，都是无成见的话，要知道庄子全书，无一不是卮言，寓言重言都在卮言中包着，所以也就是前面说的“三位一体”。如此，庄子的荒唐之言，无端崖之辞，才不是瞎说八道、野马无归；他是诙谐中寓有十分的严肃，恣肆处却有极端的谨慎；这其中缘由很大的一番苦心和很高的一种技术的。
第一卷 大闹天宫
第一回 龙母产子是金爪 输龙息七彩汇聚
“大哥！这真是您生么？”
南海龙王敖润看着漂浮在半空的闪发着金色光芒的巨大金蛋；一脸怀疑样！
同样；东海龙王敖广也是十分惊讶；看着这漂浮在半空中的金色巨大；敖广是怎么也无法相信；自己只不过和那冥海的冥龙女睡了一晚上；可结果；冥龙女却给自己生下一个五爪金龙。
五爪金龙；这对龙族来说代表什么；代表着兴旺；代表着以后的一切的一切；同样；五爪金龙存在率和存活率也是极低！
整个龙族；上千年上万年才有那么百分之零点几的几率生下一五爪金龙！
看着这颗巨蛋；敖广首先排除的就是金龙；因为蛋壳上印着一只金色的爪子；这正是五爪金龙的凭证！
“不好；大哥；龙息越来越若了！”
敖润惊呼道；同时；运起自己的龙息朝金蛋输送过去。
敖广也一惊；五爪金龙的存活率很低；而且现在还是自己的儿子；第五个正式的儿子；决不能就这么出生就夭折了。
敖广也加入了输送龙息的行列。
东海；南海两龙王在整个龙族中算是不弱的；这龙系自然是高于普通龙族；可是；这龙息输送进去如石沉大海；丝毫没起到任何作用。
龙息还在快速减少着。
“怎么办？”
敖广也很急啊；可是……
“快；快其他两位弟弟来…”敖润在一旁吼到。
“对对对”敖广也一时慌了脑子；连忙发出信息叫北；西两位弟弟来。
不一会；北海龙王敖顺和西海龙王敖钦也到了。
又有两位龙王的加入；可是这金蛋它就象一无底中；四海龙王这一点龙息是远远不够的！
“敲；敲龙钟；召集所有龙族；快快快”
※※※
一时间；所有龙族齐集东海龙殿；南海龙王敖润将五爪金龙之事一说；在场龙族纷纷激动不已。
强强连手；为了五爪金龙；为了龙族的兴旺；在场的龙族纷纷齐出手；将自己的龙息全无保留的望那金蛋中输送过去。
“不够；还不行”敖润在一旁急叫着。
“快；快快请五方龙帝；快快……”
五方龙帝。
东南北西中；分别是东方龙帝敖倔；南方龙帝敖双；北方龙帝敖艾；西方龙帝敖芈；中方龙帝敖囡。
五方龙帝对五爪金龙同样是非常激动；满意的朝敖广点了点头；虽然敖广风流了点；但是现在却为整个龙族作出了巨大贡献；生出一个五爪金龙来。
为了龙族的兴旺；五方龙帝也不敢托大；联合在场所有龙王再一次输送龙息。
一时间；风起云涌；青；红；黑；白；赤五色龙息在空中盘旋；巨大的龙息终于让金蛋中的龙息不再停止下降；疯狂的吸收着周围的龙息。
金龙内的龙息越来越强；突然；金光大闪；原是那金蛋内的龙息与盘桓的龙息产生共鸣；一鼓巨大的金色龙息从金蛋中冲出；同时；还伴随着一鼓小小的紫色龙息；一同与那天上的五色龙息汇聚起来；居然奇迹般的汇成七彩龙息。
强大的七彩龙息顿时注入那五爪金龙蛋中；原本那成金色的龙蛋这一时变成一七彩龙蛋；也在同时；一个虚无的黑洞出现；张开巨口将那刚汇聚七彩的龙蛋吞噬而去……
第二回 搞穿越赵陆附身 夺神府麒麟被噬
诗曰：
先后鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。
盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。
刑天争位丧性命，共工怒触不周山。
东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。
夸父逐日不可及，精卫填海何时完。
神农救世尝百草，燧人取火暖人间。
轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。
仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。
伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。
吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。
三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。
楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。
庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。
幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。
老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。
隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。
神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。
灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。
