仙剑佛刀-第91章
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拨帘进去一瞧，这座秘室占地十分广阔，总有十余丈方圆，甚是明亮。
薛陵先得眯起眼睛，以免眼球刺激过甚。
饼了一会，这才转眼四瞧，细细打量。首先映入眼帘中的是对面有两张石榻，榻上并没有铺垫被褥，光滑温润，上面各有一人。趺跏盘坐，当中隔了一张四方石桌，对面而坐。
这两人一个是须发俱白，身穿青衫的老人，长得高额隆准，眉长入鬓，相貌极是威武而又俊秀。
另一个是位肤色黧黑，相貌奇古的天竺老僧，那样子生象画上的罗汉一般，宽大的僧衣，竟微露胸肉。
这两人都栩栩如生，似是对坐闲谈，自有一种潇逸出尘的风致。
薛陵心知这两位老人，就是天竺圆树大师和天痴翁，当下不暇打量别处，蜇走过去，在每人榻前恭敬行过拜见之礼。
在每张石榻前，都有一只蒲团，似是专供入室之人跪拜之用，薛陵每次跪拜其上，都仿佛感到蒲团似是很软，往下微微沉下少许。
拜见过之后，起身瞻仰。
这才见到天痴的身畔左右放著一张古琴，右边有一只古色古香的茶壶，还有一个瓷杯。
圆树大师左手竖掌，腕间有一串鸟黑发亮的拂珠，右边则放置一本摊开了的经卷，好像圆寂以前，还在阅经一般。
他恭敬地看了一会，这才流目四顾，但见一层宽大的石室之内，墙壁正是平整光滑，在靠右侧角上，有一道木门，门上还有供人拉启的把手。
除此之外，再无一件物事，空荡荡的，大是萧然。
他举步行去，伸手试行拉门。那道门应手而开，门框上微微一响，掉下一块薄薄的木板。
薛陵是何许人也，伸手接住，目光到处，板上更有不少字迹。当下低头阅看，只见板上用朱笔写道：“入室之人，如非深有渊源之后辈，或是诚敬尊贤之士，定然不会拜见两位祖师法体。若然如此，当罚以不获得睹无上心法。反之，具此大福缘者，万勿浮燥贪得，须视此内室中之财宝及各种速成绝艺神功如无物，可从此门之夹层内。
取出一张皮纸，其上纪录著祖师们合参而得的无上神功心法，如若研悟这『两极心功，则天下无敌，可以断言矣！”薛陵心头既欢喜，又怅惘，欢喜的是心功既得，可望天下无双，扫荡妖氛，成不世之功，立千秋之业。怅惘的是洞府石门紧闭，无法出入，纵然炼成了绝世之功，终归亦是无用，甚至得活活饿死此中。
他旋即驱去心中杂念，向内室望了一眼。只见珠宝杂陈，壁上挂著七幅条轴，有文字，有图解。假如入室之人，不曾拜见祖师遗体，则打开内室之人，只瞧见这些神功秘图以及珍宝诸物。他不必过去瞧看，也知道这七种武功定然也是极上乘的绝学，并且有些还可以速成，以期使来人不会入宝山空手回，亦万万想不到尚有一种至高无上的两极心功，未曾出现。
那扇木门上，并无痕迹，但既有示知，薛陵小心查看之下，很容易就找到了夹层，打开后但见里面有一张坚韧的羊皮纸，写满了字迹。他拿了这一张心功秘解，步入内室，找个角落坐下，开始阅读。一开始便是一首七言韵诀，共有二十八句之多，薛陵小心地诵读，初时尚能领悟其意，到后来便渐感茫然，终于完全不懂。
韵诀后面，另有解释文字，麻麻密密，少说亦有万言之多，薛陵越看越感兴奋，越读越有味道，一口气看了一遍，已经大有所得。
这是一门极高深的神功秘法，如果能遵照这门心法的要求修习，而得到了成功的话，所成就的力量之强大，将使举世震惊，天下决无敌手。这似是提供了一项方法，一条道路，以胜过那无敌三大绝艺。
在理论上来说，无敌三大绝艺虽然是三种兵刃招式，入于神化之境界，可以当得“无敌”二字。但从这两极心功提示出的理论而言，那也不过是三种修习最上乘的力量的法门而已。
这理论是说，两三种无敌绝艺，凡是以不用的兵刃，以特别精确的招武，发挥出无坚不摧的威力而已。不论它们以何种方式出现，也都同是一种攻击及防守的力量而已，而这两极心功修达到有成就之时，亦具有这等力量，并且由于这股力量是以“心”为兵刀，精致奇奥之处，更在无敌三大绝艺之上。
薛陵一旦悟晓此一武学上至高至深的理论，如卧冰雪，顿时心身通爽，生出一种再世为人的奇怪滋味。他双手捧住那张羊皮纸，神态庄严，喃喃自语道：“是的，两位祖师以莫大智慧，究悟出天人合一之理，竟以心『为兵刃，自然胜过刀剑拳脚等物了。”
这门神奇的两极心功虽是如此厉害，远胜过天下间已知的任何一种武功，但修炼之法，却并不艰深难做。
薛陵第一步先设法了解功夫的内容，那一篇口诀没有一个字轻轻放过，全都细加参研。
这一步功夫，费去了他十天的时间，直到他自问已完全弄清楚，甚且倒转过来也背诵得出，这才停止了这初步的功夫，进而著手修习。
他估计过韦小容为他特制的那份干粮，每日只嚼上几曰，以供体力消耗之用，最多最多不过支持上三个月到五个月而已！假如这密室没有开启，又或是开启了之后，他由于没有参拜遗体，以致获取不到这一门“两极心功”的话，他决计无法以那末一点点粮食，支持三五个月之久。这是因为修习任何武功，定须消耗大量气力。气力之补充，又须靠食物供应，这是说密室已经开启，他能找到别的武功心法而言。倘使密室根本不开启，他长久的处于黑暗和绝对的孤独中，不论他多么的坚强，意志能如何的集中，但人类在这点上，亦有天然的极限，过一段时间，薛陵他决逃不掉发狂的噩运悲剧。
换言之，他纵然有足够的粮食，但在黑暗和绝对的孤独中，过不了某一段时日，达到了人类所能忍受的极限，他的意志将完全崩溃发狂而死。薛陵在目下缺乏食物的情况之下，假使是被困于黑暗和孤独，则他定必不知不觉地大量消耗食物，因而不须待多久，他便将活活饿死，并不须等到他意志崩溃发狂而死。
现下情势大大一变，第一点，他不再是在漆黑无光之中，相反的，这密室之内，甚是光亮。这使他醒悟到外面蛛网似的通道，以前也一定有光线，只不过其后完全被封闭了，变成极度的黑暗。第二点，这两间密室内温暖得多，那石榻上的两位前辈宗师的遗体，彷佛是活人一般，使他减去不少孤独寂寞之感。第三点，这一门“两极心功”，使他忙于参悟修习。
一个人无事可做之时，当然会万分的痛苦。反过来说，有事情忙碌的话，自是可以扫除单调乏味的感觉。第四点，也就是最重要的一点，便是这“两极心功”所修习的对象是“心”。
首先要求的是达到寂灭不动，非眠非醒，非生非死的境界。此一境界，只是一个起点。但只要做到这初步功夫，他就可以不受饥饿的威胁了。
原来这两极心功的口诀之中，已说明，他若是修习到此一起点，就等如已迈入成功的坦途，余下来只是时间的问题，宛如花开结实，这果实的成熟，只差迟早而已。
秘藉中讲得明明白白，那就是他只要达到“寂灭”的境界，则他此时身体的机能，完全停顿，只有心灵在神奇的境界中。凝积力量。由于体能之不再消耗，加上以精养精，以气补气的神妙变化，他已可以辟谷绝食。其时没有食物的话，他也能继续活下去。并且一直不断地修习心功。时日一到，他不但所有的体能，能在一击之中完全发出，并且还能在同时之间，摄取宇宙间某种神秘不可解释的力量，增强这一击的无限威势。
正因如此，炼成这“两极心功”之人，方能超越过无敌三大绝艺。因为那三种绝艺，只不过借兵刃之力，把全身的潜力、体能，完全发挥出来，变成无坚不摧的威势。而“两极心功”则更能摄取大自然的神秘力量，此中的差别，不问可知了。目下，他怕只怕在食物耗尽以前。尚未能达到那“寂灭”的初步境界，这一步功夫。需要多久的时间呢？他一点也不知道。
他一直在外面的一间石室内，修习心功。而把木门关起，从不进入内间。这是因为那方木板上的留字，曾警告过他，小心勿被内室的珍宝和武功所诱惑，以致分散了心神。他在天痴翁那张石榻前面的蒲团上，终日打坐炼功，尽量减少活动，以免消耗体力。他也没有考虑到，即使心功炼成，使他往后永远可以不进饮食，但困居此处，却又如何善后？难道当真等上十年之久，等到开启府门的期限，然后又得期望十方大师、韦夫人和韦小容他们到来，打开这府门？
假使他寻思这些问题，那么他一定不能修炼“两极心功”了，幸而他原本就已十分消极，漠视生死。是以陷入这等绝境之时，他反而感到轻松自在。假如他永远出不了这座别府，他便不须面对许多使他痛苦的世事了。
日子不断地消逝，他身边那一大盘腊干的皮索，已日见短少。在这种时候和环境中，薛陵很自然地没有去记日期。到底已在这儿耽了多久？他全然不知。有一天，他出去取水，为了节省体力，他伸手按榻而起。手掌碰到石榻，一阵暖热之感，霎时传人心坎。直到此时，他才知道，这两张石榻，都是人间异宝，无怪两位坐化榻上的前辈宗师，遗体丝毫未损了。
他慢慢的在黑暗中，走向水室，饮过水之后，又慢慢的走回去。虽是全然瞧不见道路景象，但由于走熟了，他根本不必瞧看。回到密室中，他习惯地走到蒲团前，方要坐下。忽然间涌出一念。便只膝跪下，向天痴翁叩拜行礼，自语道：“请老祖师恕我狂妄之罪。”
行过礼之后，便登榻而坐，但觉一股阳和温暖之气，从下盘透起，充满于四肢百骸，真说不出多么的舒服。
他修炼心功，已成习惯。是以
