索仇门-第20章
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“说来说去，‘万’就是自己的名字啊！”
“一点不错，那是江湖唇典，也叫黑话，你今后要在江湖上行走，首先就得懂江湖唇典，不然人家会把你当成空子。”
“伯父！空子是啥？”
“就是说你非江湖中人，对江湖事务，什么都不懂。”
“那唇典跟谁学呢？”
“是老江湖全懂，你可以跟你老婆明珠那丫头学呀！”
石中玉晚上回房，头一个事，就是脱光了裤子，叫袁明珠看看屁股蛋子上是否真有一颗梅花红痣。
袁明珠一看，可不是真有青铜钱大小的一朵红梅花，他这才确定老要饭所说的一点不假，然后问道：“珠珠，你会江湖唇典么？”
“嘻嘻！姑奶奶生在江湖，长在江湖，不会唇典还算江湖人么？”接着反问道：“你问这干嘛？”
“化子伯伯叫我向你学江湖唇典。”
“好哇！我马上教你，不过么……”
“你又不过什么呀？”
“教你可以，你得先拜师！”
“哈哈！向老婆学黑话还要拜师？”
“当然啦！要学就拜，不学拉倒！”
“天底下哪儿有向老婆拜师的？”
“在江湖上这叫传道，你不拜谁会教你？”
“老婆教啊！”
“不行！不拜师不教。”
“你当真不教？”
“不教！”
“果然不教？”
“当然不教！”
“那好，你不教，可别怪我关你的禁闭。”
“关我什么禁闭？”
石中玉在她耳旁不知说了什么，就见袁明珠脸红的跟红布一样，笑驾道：“不要脸！”
“你要真不教，我就那么干啦！”
“死人！你真能缠人！”
“这么说你答应教啦！”
“没法子，怕你关禁闭么！”
“啊哈哈哈！”石中玉乐透啦！
袁明珠开始教他唇典黑话。
谁知，袁大妹子在老公前拿了半天的翘，可是到了真教起来，可就不知该如何教法啦！哎唷一声道：“老公啊！咱们由哪儿教起呀？”
“随便由哪儿教起不全是一样，你随便教，我就跟着随便学啦！”
“‘咳！只好如此啦！我先教你数数好不好？”
“好！你怎么教都好。”
袁明珠把左手张开，用右手中指从左手拇指按起，按一个数—个数，是一、二，三、四，五，然后再从左小指扳开一个数一个，是六，七、八、九、十。
石中玉道：“我请你教唇典，这么数还用你教哇！”
“不这么数，一开始就用唇典，你能懂么？听着！”
她又开始按手指头了，这回数的可不是一、二、三、四、五啦！而柳、月、望，在、中，然后往外扳指头，而是神、兴、张、爱、居、啦！
石中玉听了之后道：“嘿！真有意思！”
“有意思吧！你自己数数！”
石中玉按柳、月、望、在、中、神、兴、张、爱、居，数了一遍．
袁明珠道：“很好，孺子可教也！我问你，八三一怎么说？”
“张、望、柳啊！”
“答对啦！”
石中玉道：“往下教吧！”
“好！听着！东、南、西、北，唇典叫阳、墨、道、妾。”
“东、南、西、北叫阳、墨、道、妾！”
“对了！官衙叫六扇门，拿强捕盗的官差叫鹰爪孙．和尚叫花疤！吃饭叫上啃，喝酒叫抱瓶；有钱的人家叫水多，银子叫鱼，有钱人家银子多，叫水多鱼旺！土匪叫捻子，也有的地方叫棒老二，请问贵姓叫春个万，马叫风子，驴叫儿子，狗叫皮子，老百姓叫林子！如果狗叫了，叫皮子炸了，老百姓大伙追来了，叫林子发！拦路打劫叫剪路，灯叫亮子，火柴叫迸星子，钱叫杵，一吊钱叫千杵，点火香叫火邱，壶叫龙头，碗叫凤尾，袄叫称吉，鞋子叫芦言，袜子叫汪……”
袁明珠花了五天的时间，把江湖常用的唇典大致都告诉了石中玉，而石中玉真有入耳不忘之能，全记下了。
老化子这天道：“中玉呀！你先跟你岳父同小丫头学点江湖经验，我老人家出去踩踩，也许能踩着点你仇家的蛛丝马迹！”
老化子说完了，走了。
石中玉每天跟阿珠腻在一起，度他们的蜜月。
袁明珠道：“郎啊！天天在屋子里滚，腻不腻？”
“哈哈哈哈！美人在抱，我一辈子也不会腻！”
“死相！我是说，你没跑过扬州，咱们白天里到处逛逛，也好叫你这土包子开开眼界，晚上嘛……再……嘻嘻！”
他二人逛开了扬州的风景名胜。
扬州的风景、名胜、古迹，值得一看的地方，实在太多了。
在古迹方面就有楼、桥和庙宇．
楼！就有腰缠十万贯，骑鹤上扬州的“骑鹤楼”和粱昭明太子撰文的“文选楼”与隋炀帝的“迷楼”。
不过如今“骑鹤楼”已成了大酒楼，已落入了四大盐商姓汪的手中了。
再说桥，其实扬州的桥并不多，要比起苏州的三百座名桥来，差远了，不过因当年小杜（杜牧）一句诗：“二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫！”才把扬州的桥，抬上了台面了。
二十四桥，只不过是一座桥的名字而已，并不是二十四座桥梁。
当然啦！像五亭桥啦、万岁桥啦、开明桥啦、通泗桥啦、太平桥等等，也还算不错啦！
至于庙，可就多啦！大多数都是千年古刹，并经历代增添改建，可就大有可观啦！
这夫妻俩，首先去了“天宁寺”，天宁寺可算扬州第一古刹。
二人进了天王殿，殿中只有一座大佛，栩栩如生，挺着一个大肚子，露出了肚脐，令人看了发笑！原来是大肚弥勒佛！其旁有副对联云；
大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世间可笑之人。
他们又去了殿后，见—巨钟，据当地人说：这钟一响，声音十里，宋，孚禅师在寺闻声顿悟，曾作颂曰：
三十后前未遇时，
一声鼓角—声悲；
如今枕底无闲梦，
大小梅花一任吹。
真是禅机无限。
看完天宁寺，他们又转到了“史公祠”。
明末，史可法镇扬州，清兵围城，城破殉国，遗骸不可得。次年其家人举袍笏招魂，葬衣冠于梅花岭上，后人更立史公祠于衣冠冢侧。
黄文涵曾题一联曰：
万点梅花，尽是孤臣血泪；
一杯故土，还留胜国衣冠。
另又—联，不知为何人所作，联曰：
殉社稷，只江北孤臣，剩山残山，尚留得风中劲草；葬衣冠，有淮南杯土，冰山铁骨，正好伴岭上梅花。
大节昭然，千古共仰！
石中玉问道：“满虏入关，曾经扬州十日，嘉定三屠，扬州十日，就是报算复，史可法之死在城破之前，杀满州鞑子杀的太多，怎么还准许史阁部立祠呢？”
“这………八成就是所谓史阁部的正气吧！正气足以令敌人丧胆．民间立了‘史公祠’，鞑子也就澉吭声了。”
“看来正气传千古，精忠昭日月，一点也不错。”
瘦西湖！
扬州景物虽多，但仍以城北之瘦西湖为代表。
瘦西湖固以为名，实际为一条四、五里长的明媚小河，自南至北，纤腰楚楚，故以“瘦”名之。
湖上点缀了一些州、岛、亭、桥，有“小金山”、湖心亭”、“五亭桥”、“白塔”等名胜，秀丽婉约。
夹岸杨柳具千缕柔条，江烟水沦，诗意无限。
小金山四面环水，假山重叠，以略镇江之金山得名。上有月观、风亭、吹台等诸构。
五亭桥，上面有五座亭子，亭下则十五涵洞，其造型之妙，世所罕见，每当明月之夜，吹箫亭中，更能领略“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的皎皎月色。
白塔，俗称喇嘛塔，上为锥，下为蹲，与五亭桥并称。
从五亭桥到观音寺，但见青山隐隐，绿水迢迢，杨柳拂面，此即古代“十里珠帘道”，其名来自杜牧诗：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
他夫妻逛罢瘦西湖之后，回到家中，一进客厅，就见袁门主正陪老叫化子喝酒呢！
石中玉从老叫化子一言不发，猛喝闷酒，准知道他这趟踩探必是无功而返。
不管他有功也好，无功也好，总得见个礼吧！于是上前一揖问了声：“伯父，您回来了！”
老化子只“嗯”了一声。
“伯父，您这趟踩着点什么了没有？”
“踩着了，踩着了！他妈的踩着猫尾巴啦！嘿嘿！”
袁明珠一听他说踩着猫尾巴啦！本想笑，可是一想这场合不对，硬忍住了，可是脸上憋的那样子啊！可真叫人忍俊不禁哪！
老化子叹了口气道：“咳！我这趟去少林寺，见到了主持广法大师，向他打探当年追杀你父母，有少林派的人没有？”
石中玉问道：“伯父，广法大师怎么说？”
“他说，你父石鉴，乃是少林俗家弟子，与少林一脉相传，得知你父因获得了一本秘笈而被江湖人追夺的时候，他曾派了广字辈的高僧前往，想在必要时，给予援手，我问他是否有意要你爹把秘笈呈给少林时……”
“他怎么说？”
“他说，少林有七十二种绝学，又何在乎这一本？不过秘笈要落入邪道手中，他派去的人，就要主持正义了。”
石中玉听到这儿，叹了口气道：“咳！正义，正义，多少人假做之名，而行巧取豪夺之实啊！”
袁老门主也道：“少林寺本来就是一群势利和尚。”
石中玉问道：“岳父，您怎么说少林寺是势利和尚呢？”
“咳！孩子，你不知道哇！他们一向就与官家牵扯不清，想当年唐朝李世民讨王世充的时候，少林就曾派十八棍僧助战，如今少林寺里面的墙上还绘得有十八棍僧的壁画呢！历朝都有僧兵为朝廷效力，就拿他‘少林寺’那块匾，就是康熙的御笔呢！”
“岳父，那他们有没有替满虏效过力？”
“有是有，那不过是为了国家抵御外侮。”
“抵御外侮？什么时候？”
“没多久啦！沙林曾派五百僧兵，由月空
