东方玉龙孙-第9章

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到栖霞寺来，都没和人打过交道，只结交了一个成玉麟，老禅师和自己说的话并不多，句句
都隐含玄机，忽然说出这两句话来，自然必有所指，莫非指成玉麟而言。
　　想到这里，不禁仔细琢磨自己和成玉麟的结交经过，和成玉麟初次见面是千佛岩，当时
因为他是一位读书相公，谈吐不俗，颇为投契，他就提议和自己结为口盟兄弟，随着就搬到
寺里来住，他明明会武，却故意隐瞒自己……
　　这一想，顿觉成玉麟和自己结交，以至结为兄弟，都是他主动的，大有藉故和自己亲
近，也因为和自己结了口盟兄弟，他就可以名正言顺的闯到禅房里来找自己，莫非他真是有
所为而来……
　　爷爷临行时，也曾一再叮嘱自己，此行关系自己一生成败，务必谨慎行事，不可疏忽，
爷爷当时虽没和自己明说，到栖霞寺是练功来的，但一再暗示自己，江湖人心叵测，自己此
行另有一个极大隐秘，要用自己的智慧去发掘，他老人家指的自然是祖师遗训了！
　　方振玉愈想愈觉得自己责任重大，不由惊出一身冷汗，自然不敢开门出去了。

　　成玉麟万般委屈的被八个僧人，八支禅杖硬架着走上大殿。
　　大殿神案上，点燃着一对蜡烛，烛光熊熊，知客大师广慧好像早得到了消息，此刻脸色
凝重，合掌当胸，独自站在香案前面，在等候着一般。
　　八名僧人把成玉麟架上大殿，立即禅杖一收，各自退开。
　　八人为首的一个趋前一步，朝广慧合掌一礼，说道：“启禀知客大师，这位少施主恃技
擅闯禅房，已为小僧等带到，请大师发落。”
　　成玉麟气得两颊通红，理直气壮的道：“哼，知客大师，你们栖霞寺的和尚，持技欺
人，我是去找人的，这有什么不对？你们把我押到这里来，这算什么？想私设刑堂，拷打我
不成？”
　　“阿弥陀佛。”
　　广慧合十一礼，徐徐说道：“小施主请歇怒，天下名刹丛林，都是十方布施，本寺僧侣
怎敢冒犯少施主？”
　　成王麟怒声道：“你们用八支铁禅杖，架着我到这里来，难道你没有看见？这还不算冒
犯？难道要他们杀了我才算冒犯么？”
　　“阿弥陀佛。”
　　广慧又低喧了一声佛号，说道：“少施主是本寺香客，僧侣斗胆也不敢冒犯，但少施主
是犯了本寺的禁律。”
　　“禁律？”
　　成玉麟冷笑道：“你是指我闯到禅房里去？我已经说过，我是找义兄方振玉去的，难道
这也犯法？你们栖霞寺的禅房，是皇帝的紫禁城不成？”
　　广慧合掌道：“天下任何庙宇，禅房是游客止步的地方。”
　　成玉麟盛气的道：“这就是你们的禁律？”
　　广慧看了成玉麟一眼，说道：“少施主身手不凡，应该是武林中人吧？”
　　成玉麟道：“我是武林中人又怎样？”
　　广慧微微一笑，合十道：“本寺禁律，是不准武林中人进入禅房，少施主不听劝告，恃
技擅闯禅房，才为本寺僧侣所制。”
　　成玉麟冷笑道：”就算我恃技擅闯禅房，犯了你们的禁律，你们又能把我怎样？”
　　广慧依然合十当胸，说道：“贫僧早知少施主是有来历的人，出家人不在江湖中，不问
江湖事，只希望武林中人，不可扰及本寺，少施主既然自承是武林中人，贫僧只好请少施主
自行离去了。”
　　成玉麟神情一冷，望望广慧，哼道：“广慧，你可知道后果么？”
　　广慧合掌道：“有因必有果，本寺僧侣不惹是非，也并不怕事，不入江湖，也不准江湖
人到本寺来滋事，少施主像是读书明理之人，就应明辨是非，是非只在一线之差，善恶存乎
一念之间，好了，贫僧话到这里为止，少施主请回房收拾行装，即刻下山。”
　　成玉麟铁青着脸，重重哼了一声，切齿道：“我用不着收拾，广慧，你给我记住了，这
是你们惹我的，可怨不得我。”跺跺脚，往寺外就走。
　　广慧一直跟到山门，合十躬身道：“少施主好走，贫僧不送了。”
　　成玉麟连头也没回，急步下山，转瞬工夫，人影已在夜色中消失。

　　方振玉坐功醒转，天色才现黎明，他因昨晚领悟了“依三无极”，即是谐音“一三五
七”，急于要去证实一件事，因此匆匆洗了把脸，就独自往后山千佛岩而来。
　　这时晨光初透，山岭间晨雾未清，方振玉登上紫峰阁，眼看半山上只有自己一人，成玉
麟并未找来。
　　（他还不知道成玉麟已在昨晚，就被知客大师广慧逼着离开了）
　　心中暗道：此刻趁他还没找来，自己该仔细找找看才是。心念转动，这就抬首凝目，朝
千佛岩上的佛像看去，脑际同时想着昨晚那缕极细的声音在耳边说的话：“一者，依三无
极，三者，依三无极，五者，依三无极，七者，依三无极。”
　　目光不觉注视到第一排由右至左，第一、第三、第五、第七四个佛像。这四个佛像，果
然都是坐姿，看去并无多大差异；但方振玉毕竟从小就跟爷爷练武，尤其修练吐纳内功方
面，练的原是无极门的基本功夫，此时看到四尊佛像中的第一尊，竟然和自己修习的内功，
完全一样，几乎十分熟悉。
　　至于第三、第五、第七三尊佛像的坐姿，在外人看来，根本毫无异处，方振玉是练过无
极门基本内功的人，经他这一仔细研究，就可发现三尊佛像，神态各有不同。而这种不同，
是从第一尊而第三尊，而第五尊，而第七尊，逐个演变而来，这也正是修习内功的备个不同
的境界！
　　方振玉有了这个发现，心中不禁大喜过望，同时也信心大增，付着：“一者，依三无
极”这句话，应该是：“第一排的一、三、五、七”，那么由此类推，“三者，依三无
极”，就该是“第三排的一、三、五、七”了。
　　想到这里，目光就数到第三排第一、第三、第五、第七个佛像上去，果然四个佛像，也
同样是四个坐像，但姿态各异，和第一徘的四个坐像有了很大的差别。
　　方振玉知道内功是循序渐进的，自己没有练过前面（第一排）四个坐像以前，对这（第
三徘）四个坐像，是无法领会的，于是继续朝第五排的一、三、五、七，四尊佛像数去，这
四个佛像，虽然也是坐像，但却已经不是静态，双手上下挥舞，各不相同。
　　再看第七排的四个佛像，又自不同，其中三、五两像，盘膝坐着的人，似乎全身凌空，
离开了蒲团，到第四个（七）佛像，却又恢复为盘膝跌坐，作者憎入定状。
　　方振玉看完这十六尊佛像，心中突然想起那天毒华佗郝寿臣说过：“老朽听说无极门
中，有一套至高无上的练气功夫，叫做‘无极玄功’，凡是练成‘无极玄功’的，可以刀剑
不伤，水火不损，百毒不侵……”难道这十六式坐像，就是本门‘无极玄功’么？”
　　“阿弥陀佛”一声佛号，从身后传来。
　　方振玉转过身去，只见老方丈慈云禅师白眉低垂，一手拨着一十八颗檀木念珠，不知何
时来的，巍然站在自己身后，这就急忙作了个揖，说道：“老禅师早。”
　　慈云禅师一双细长的眼睛，打量着方振玉颔首道：“小施主天资颖慧，对祖师遗训，大
概已经全盘领悟了。”
　　方振玉心头暗暗惊异，忖道：“老禅师好像未卜先知，怎么会知道的呢？”一面连忙虔
敬的拱手答道：“弟子愚鲁，全仗老禅师指点迷津，方才稍有领悟。”
　　“那就很好。”
　　慈云禅师仰首向天，徐徐说道：“大劫将与，山雨欲来，小施主行藏已泄，只怕无法在
这里完成学业了，你悟性甚强，尽这半日工夫，能把你看到的全数记下，自是最好不过，否
则能记多少，就算多少，今日午后，可以下山去了。”
　　方振王听得一奇，问道：“弟子今日午后就要下山么？”
　　“不错，小施主初入江湖，老僧不愿你多招是非，所以要你提前下山。”
　　慈云禅师接着道：”其实令祖对本门‘无极玄功’，已有十二成火候，他所以不肯亲自
传授于你，是因格于历代祖训，无极门传人，必须亲来栖霞寺，自己去领悟。这办法原也不
错，但江湖上觊觎本门神功的魔头，不在少数，尤以近来为甚，老衲久有把此十六式佛像予
以毁去之心，免遭魔障，但终不忍祖师遗留的手迹，从老衲的手中毁去，后来小施主来了，
老衲就决定等小施主学业完成，再把它毁去，但目前情势已经有了很大的转变，老衲为了不
让本门玄功，沦入邪魔之手，只好提前予以毁去了。”
　　方振玉吃惊道：“老禅师真要毁去佛像吗？”
　　慈云禅师神色微黯，说道：“这也是无可奈何之事，小施主回去，老衲有两句话，烦请
小施主转告令祖。”
　　方振玉道：“老禅师请说。”
　　慈云禅师道：“老衲是出世之人，令祖却不是出世之人，就这两句话，小施主告诉令
祖，令祖自然会懂。”
　　方振玉道：“弟子记下了。”
　　慈云禅师道：“好了，小施主是本门最后看到十六尊佛像的人了，希望你多多珍惜，多
多记下了！”
　　随着话声，飘然行去。









东方玉《龙孙》
第　七　章　山雨欲来

　　如今方振玉已经证实了，这十六尊佛像，正是无极门的“无极玄功”。栖霞寺的和尚也
是无极门的弟子。
　　慈云禅师为了不让本门玄功落入邪魔外道人的手里，即将把这十六尊佛像毁去。
　　自己是无极门弟子中最后一个能目睹十六尊佛像的人，他必须珍惜这宝贵的半日时间，
珍惜本门玄功的雕像。
　　他竭尽目力，竭尽心智，把十六尊石像每一坐姿神态、手势，目光所注，和衣摺皱纹，
甚至连每一点细小之处，都不肯放过，一遍又一遍的牢牢记在心里，印进脑子。
　　半天时间，很快