侠道行-第4章
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女子仿佛小孩子耍性子般愤愤的将剑甩在地上道：“不是剑法的原因，那你说是什么问题呀？”
“这个么……”白庸犹豫地挠了挠鼻尖，欲言又止。
答案是显而易见的，只是不方便说。虽然对方只比自己大上四五岁，但辈分上却是比自己高上一辈，无论如何，面子上都要顾及一下。更何况，就算自己不说，旁边也有人会代言。
“既然不是剑法的问题，自然是人的问题，这么一目了然的事情，还用得着问吗？用膝盖都能想明白，只不过有人要学鸵鸟，埋头逃避事实罢了。”
在旁边观战的另一名黑衣少女嘴角微微上扬，露出似笑非笑的表情，虽然不是明显的嘲讽，但也很容易令人想到那方面。
“上官婵！我可不记得有邀请过你，谁准许你在旁边观看的？你这样的家伙，一定是偷偷藏在旁边，等有结果了，就出来冷嘲热讽，你不觉得这样的习惯很恶劣吗？”
“哎呀，你也把我想得太坏了，我只是恰好路过，听到打斗的声音，顺带起了一点点好奇心而已。更何况……六十五战五十一败十四平，这样的战绩我都不好意思再落井下石。”
“可恶！你已经说出来了呀！居然把我最忌讳的事……白庸也好，聆月也好，稍微学点对长辈的尊敬吧。”
白庸满脸无辜道：“我可是什么都没说啊。”
“你心里就是这么想的！要不然为什么每次都不肯放水？装作输给我一回就那么难吗？”
“因为你从没跟我说过……”
“当然不会说啊！我可是你长辈，这种丢脸的话我怎么好说出口。这个时候，你就应该心领神会主动配合，以不被人发现的方式偷偷输给我才对。”
“……”白庸为之语塞，对眼前这位名叫张小茹的女子是毫无办法，谁叫人家辈分比自己高呢，就算胡搅蛮缠也只有忍耐的份。
不过白庸不会介意，另外一人就没有这样的气度了。
“是长辈的话就拿出点长辈的气度和实力来！不要一输剑就在那边发牢骚，而且一个要晚辈放水的长辈，我实在很难拿出超过指甲大小的尊敬。哎呀呀，”上官婵惊讶的用扇子遮住嘴，仿佛为自己出言不敬感到后悔，“真是抱歉，一不小心说了实话，不过这也是没办法的，身为修道之人，是不可以违背本心的。”
张小茹双手叉腰生气道：“我对你把长辈当傻子看的态度真是越来越不满了！”
上官婵一阵轻笑：“真失礼呢，要知道我可是玄宗里公认的品行优良、才貌双全的好弟子，连掌教都称赞说：本门未来的道术就要靠你来发扬光大！还特意在讲玄堂上当众表扬，鼓励众弟子要以我为榜样。”
“骗子！你这个大骗子！窝里横！蒙古大夫！呜――真想把你的真面目公布于众，告诉那些可怜的上当者何为残酷的现实。”
“那就要看众人心中是你的信誉好，还是我的魅力更胜一筹。”
上官婵一副任凭尊便的自信表情，更加刺激了张小茹的神经，哼了一声后，发着闷气离开了。
虽然惹得人冤，不过上官婵并不在意，白庸也不放在心上，他们对于张小茹的脾气实在太清楚了，估计晚饭后就把所有事情都忘光光。
“半年没见，你的武道修炼进步神速啊，筋骨都已经修炼完毕，炼腑也有相当火候，剑术更是由死转生，渐入极境，看来江湖历练的确能让人脱胎换骨，我要不要也到门派外游历一番呢？”
“哈，修行方式不同罢了，我这一脉讲的是入世修行，你的却是出世，不能相提并论，强行附会只会邯郸学步。更何况论修炼哪比得上聆月你，如果没看错，你的七魄都已凝练，三魂中也凝练了双魂，光论修为在我之上。”
上官婵，字聆月，所以白庸才会这么称呼。他自己还未过十六周岁成人礼，因此并没有字。
当然神洲之民也并非人人取字，会取字的往往是一些遵循古制，有长久家族史的名门望族，以及一些敬慕古人习俗的文人骚客，如今大多数人都没有取字的讲究了。
“不说这些，时刻将至，掌教要在讲玄堂开课出题，你若准备在宗内呆久一些，还是去一下比较好。”上官婵提醒道。
“出课题吗？自然要去，这可是我强项。”
“哦，信心十足的样子，看来一趟游历让你增添了不少自信。”
“哈，是故弄玄虚还是胸有成竹，待会不就知道了。”
……
讲玄堂，坐落于太虚界中心部分的求是峰上，每日都会有一名玄宗长老坐于堂上说法，弟子皆可前去聆听，同样也会解惑答疑。只有在月末最后一天，会有长老或者掌教来出题考核弟子，这种考核和武道修行无关，因为天文地理、琴棋书画、政治历史都有可能作为论题，偶尔还会布置一道关卡，限制好条件后由弟子闯关。
求是峰共有一千两百九十六个台阶，因为加过禁制，所有人都不能动用法术飞行，也不能运转道气，只能靠肉身的力量攀登。意为做人也好，修仙也好，必须脚踏实地，实事求是，一步一台阶，切忌好高骛远。
三声洪钟鸣响，空中堆积的白云被震散，数十只纯白仙鹤在空中盘旋数圈后，纷纷栖息下落。这些灵禽在充满灵气的太虚界中生活，早已开启智蒙，甚至比普通人都要聪明。它们明白此时是重要的说法时间，静心旁听，对将来的道术修行有莫大帮助。
讲玄堂的中央，百余名弟子对着一圆台正襟而坐，而在阴阳高台上，掌教宗守玄手持白色拂尘，盘膝于蒲团上，环视众弟子一圈后，缓缓开口：“今日之课题――何为道。”
第五章 玄门论道（中）
论题既出，弟子们皆陷入沉思之中，各自揣摩，并没有交头接耳的不雅现象。旁听的灵禽灵兽此刻也是一动不动，不敢发出半点声响，其中几只道法通玄的也开始琢磨答案，检验自身修行。场上顿时鸦雀无声，针落可闻。
道为何物。
这是一个非确定性的大题，没有固定答案，也更能体现出每位弟子的领悟力。
对于道，古往今来无数大能和学者都进行过论述，一部经文能否被称为经典，就要看它对道的理解深度。不过尽管有无数人花费无数时间进行探讨，至今仍没有人敢对“道”下定义，也没有这个能力，圣人也不行。
玄宗弟子皆是智慧过人才华洋溢之辈，可谓心较比干多一窍，转瞬间就有不少人已经拟定好答案，不过他们都没有抢先回答。
一是因为要反复琢磨，拾漏补遗；二是若有他人先回答，则可以其评价为标准，推测自己的答案会得到一个怎样的评价。
毕竟评价的标准因人而异，有人严格有人宽松，即便同一个人也会因心情而异。而这评价也是非常重要，事关每名弟子下个月的福利以及功课的多少，因此谁都不敢鲁莽大意。
“如果无人争先锋，那就由愚兄来抛砖引玉吧。”
说话者是这代弟子的大师兄农彪，自称愚兄倒也不会占任何人便宜。
虎背熊腰、身形威猛的农彪在人群里分外显眼，有点像神话故事里的巨灵神。他站起来对着掌教一拱手，开口道：“古人云人法地，地法天，天法道，道法自然。故道之真意，唯有自然。道之无争，道之无求，道之无欲。”
顿了顿，农彪接着说：“古人又云，道生一，一生二，二生三，三生万物。道始生者为一，一生二即一生阴阳，二生三即阴阳生和清浊三气，分为天地人，三生万物即天地人共生万物。道散而为神明，流为日月，分为五行。在阳不焦，托阴不腐，无不贯穿，永生永存，毫无危殆。”
众弟子听完后，心中若有所思。无人发问，也无可发问。
如果有参考答案，基本上就是农彪的回答。不能说哪里有错，但也没有令人眼睛一亮的新意，只能说中规中矩。
宗守玄微微点头，点评道：“书生之见，可评为及格。谨记，尽信书不如无书，他人之道非是汝之道，明心见性，何妨得鱼忘筌。”
“掌教明见。”农彪并无不满，拱手就要坐下。
然而宗守玄又道：“鉴于汝敢为人先，勇为诸弟子凤首，可加评为中等。”
“谢掌教。”
大师兄宅心仁厚，平日里对诸弟子都颇为关照，人望极高，因此对于这番奖励倒也没人会提出异议。当然，掌教的基准线一向也是宽松得很，从不为难人。
既然有人开了先河，余下弟子中有信心的也纷纷发言，各自阐述对道的理解。
“道之一字，始于上古伏羲之画像，人首蛇身，意为无穷无尽之威能。故天下之大者，莫过于道。”
“简，道之根。易，经之本。道，事物之行径。经，事物之步法。无简之道则曲，无易之经则荒。简生道，道法于自然，失道无恒，循道而长。”
“众生为鱼，道为网，河为天地。证道成圣，便是成为那持网的渔夫，把握天地造化之奥妙，握道于手，便能使天地翻江倒海，视众生为鱼豸。道，即圣人之权柄。”
……
随着越来越多人的发言，气氛逐渐热络起来，有时候会出现争锋相对的情况，两名弟子因为主张相左，理解不同，便会相互指出对方的不足之处，言辞犀利如刀，不留丝毫情面，争论之激烈，比起擂台决斗有过之而无不及。
宗守玄笑吟吟看着这一切，并不加以阻止。身为掌教的他并没有那种如山如岳的威压感，反而是亲切如长辈，温文尔雅，令人如沐春风。
当然弟子们也都懂得掌握尺度，一旦掌教开始发言，立即会安静下来，停止争辩。
回答顺序一人人换过去，此时恰好轮到了上官婵。
“掌教所言之道，非是道教，非是道学，亦非道术，而是见山非山，见水非水，不可名不可言不可状，不萦心不挂怀，无胜败，无有无不有，执而忘情，是为至高之境。天下万物皆为道，佛是道，故称佛道，儒是道，故称儒道。天下万物皆非道，剑道非道，圣道非道，天道非道。”
话语说毕，先是安静得针落可闻，随即引发众弟子的探讨。
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