血色蜀山-第620章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
关于五界合一和人间废弃的事情这里的人都不知道，如今他们听佛祖的话才知道，原来还有这个事情，就是他们不相信也要强迫自己相信，因为说话的是佛祖，是掌管佛教的现在佛，一听见这个消息，他们都有点毛了，大家开始飞快的思考，并且同相近的人嘀咕起来。
虽然不知道所谓的五界合一是什么意思，但如果人间要被废弃的事情是真的，那这么打斗争夺还有意思吗？赶紧修炼飞升才是正确的，这里都要被放弃了，而且大家都知道人间灵气用了几百年就要枯竭了，不赶紧走，还这里打生打死的干什么？何况前面是佛祖要护佑的地方。
宋长庚见对方几句话就将同盟这方面的人心给搅和散了，他知道，听见这个消息，自己辛苦建立的同盟肯定是名存实亡了，大家都要回去努力修炼飞升的，那有功夫陪自己玩？越想越来气，他心中不禁动了杀气，身上也开始放出一股杀意。
但大日如来却仿佛没看见一样，依旧是微笑地道：“我最近才听说，几为圣人已经研究过来，觉得光五界合一后，人间被放弃，但还是有洞天在，生活在里面的修士虽然不怕灵气消失，可是减少是肯定的，而且人间还有许多不能到飞升实力的修士在。
因此决定，在五界合一后将各个洞天都合进新界中，每个洞天在新界里就是以一个海洋中的岛屿出现，同时让人间不够能力飞升的修士集合，都去洞天，直接带到新界去，这样人间就不再有修士存在，你这样让他们打来打去，还有什么意义呢？我还以为你成立同盟是为了让他们去你的光明境中等待呢。”
如来的第三次话已经彻底将同盟这边的情绪给掌控了，如今同盟的各位已经都认可了他话的真实性，毕竟人的名树的影，如来佛祖的名号就让他的话真实的很，这样一来大家就开始怀疑宋长庚的用心，这个家伙成立同盟，让大家去打别人，然后要建立福地，分明是要将大家都留在人间，居心不良啊。
第三十五卷 峨眉三战 第七十四卷 永镇人间 第七百三十二章 急中生智
第七十四卷 永镇人间 第七百三十二章 急中生智
宋长庚也不是傻子，如来三番话搅动人心他如何不知道，可是让他立刻想出对策却是不能的，本来他要动手的，可是现在却要压住火不动，因为自己如果动手的话，只能给大家一个理屈词穷的表现，所以他只能冷冷一笑，不答一言，脑袋却要飞快转动，希望找到个方法解释，否则人心就散了。
如今他明白了为什么如来降临后同自己说话不是将周围掩盖起来，而是让大家都听见，原来是打了这么个目的，他不禁恼恨这个所谓的师兄，所以目光很的不善，但如来还是一幅淡淡地微笑，仿佛一切事情都不在心，又仿佛一切都在自己心中的高深模样。
忽然宋长庚心中一动，想起后世的一些评论，不禁念头一转，沉吟了下后道：“真是夏虫不可语冰，你纵然是成佛做祖，是我师兄又如何？竟然没明白我的布置，还在这里说三道四的，找了这么无聊的借口来说事，你不觉得自己做的很过分吗？你这样已经不是一个佛了？”
如来听了略一停顿，然后依旧微笑道：“师弟，你我同门一场乃是天大的缘分，何必要如此言语刻薄呢？你的布置是什么大家哪个不知道？无非就是为了实现你当年的想法，让你的念头顺遂罢了，可是你没想过自己这样造下多少杀孽吗？而且还让这些修士失去了进入新界继续修炼的机会。
至于说我是不是佛，这个好象没有讨论的必要吧？我如今身为现在佛之佛祖，不是一个佛，那么不知道什么人配做佛呢？”
在场的人听了也都用看白。痴的眼光看着宋长庚，这个家伙不是脑袋有问题吧？大罗金仙还结婚就够古怪的了，还在这里质问佛祖不是佛，脑袋不是让驴踢了吧？就是紫玄枫和乙休都有点不好意思，他们以为宋长庚一定是脑羞成怒，口不择言了。
可是却听宋长庚忽然哈哈大笑。道：“哈！哈！哈！哈！说你是傻子你竟然就承认，真是没见过你这么笨的家伙，你这样还能做佛祖，真是笑话，我的布置你们要是能看明白就笑话了，如果你们看明白了我怎么能凭借自己的智慧和运气在短短百年从一个凡人成为大罗金仙？”
这话一说不禁大家都是一愣，。就是如来也是有点心里犯嘀咕，难道这个家伙真的另有深意？还没等他们想清楚的时候就听宋长庚继续道：“不过看你满脑袋包，估计就是脑袋有地傻，被人打的吧？看在我们同门的份上我就给你解释下吧，免得你想不明白以头抢地，把额头再弄个大包出来。”
如来就是再好脾气听了这个话也是不禁有点不。悦，就听宋长庚接着道：“我成立同盟就如你说的，就将能够有资格去新界的修士集中起来，但是新界还有几十年才能完成呢，这么长的时间不能让他们闲着啊，而且他们虽然走了，可是凡人还在，还要在人间生活。
这些凡人都是他们的骨肉同胞，都是同在这方水。土一起生活的同根同种的人，甚至还有他们曾经的人间亲友血脉在，我们能走，可是不等于这些凡人能走，所以我们要在走后给这些同胞留下点什么，所以我要建立一个蜀山福地，将残余灵脉集中起来，让灵气在蜀中能多坚持几百年。
一是为了后来同胞有个修炼进军大道的门路，。二是为了让这些人飞升后可以成为现在同盟中人的后辈，大家在新界能多份势力，所以我才辛苦建立这个福地，让他们传下道统，当然其中也有让我的以前想法实现的意思，但这一切都是建立在对大家有益的基础上，没有道统和门人，他们到了新界还不如在人间呢。
可是话到你的。嘴里就成为了我为自己打算了，为了自己的一个念头就不管其他人死活了，真是笑话，我让他们出来打其他势力，就是因为这些势力都或多或少占据了不少资源，这些资源对建立福地和他们去新界可是新生活都有用处，所以才会如此，同时打击消灭这些势力也是为了给以后凡人祛除隐患罢了。
怎么到你这就是无用的杀戮了？你们成立的新界能让洞天的修士去，能让福地修士也去？不能吧？到时候留在人间的修士，如果知道了自己不能去新界，灵气消失也无法成道，就凭借自己的本领奴役凡人怎么办？我是为了人间平稳过度打基础罢了，到了你这里却一切都变了，真是以小人之心度君子之腹。”
说到这里大家都有点明白过来，原来如此，他是这么想的，一切都是为了大家好，为了后辈考虑的，看来佛祖是冤枉他了，如来听了只是淡笑道：“小师弟，你竟然可以急中生智想出这么个解释，也好，我不跟你辩论这些了，这些东西辩论来去也没法说清楚的，我问你，你就凭此说我不是佛么？”
宋长庚看着他悠然笑道：“我问你，佛是什么？佛教传入中国的历程，就是以汉明帝夜梦金人而开始，从那之后，佛就一直被当成中国文化中繁杂神灵谱系的其中一位，而被加以崇拜和祭祀，无论是在大隋年间的时代，抑或是在如今，一提起佛，恐怕所有人第一个浮起的念头都是那神通广大。
可以无所不能、无所不应的丈六金身的形象，但事实上在本始源初之际，你化身的释迦牟尼本来就是一个生存在古印度的活生生的人，“佛陀”的意思在梵语中只是“觉悟者”的意思，只是一个觉悟了的人，而所谓的觉悟，更不是指得到什么超强的法力。
而是指在思想里想通了应该如何去面对人生的生、老、病、死等种种难以避免的苦难境遇，从而获得了一种不管在应对任何情境之下，都可以身心一如的泰然的心理状态，你在最初传教的时候，曾经讲过的**意思中， 成佛所追求的恰恰不是金身永住，而是涅槃入灭。
在你看来，众生辗转六道轮回，一辈子一辈子地这么轮回下去，这就是所有痛苦产生的根源，哪怕托生诸天，成为生命悠长，法力无边的天人，也难免要有天人五衰，重入轮回的一天，就象一个不停转动的车轮一样，惟一超脱的办法，就是彻底地消失寂灭，从此不在轮回之中显现。
如果从这里看，你认为的佛应该是放弃一切的，不被任何事情牵扰的，可是你呢？你没做到自己定的佛的意思，所以你就不是佛了。”
如来听到这里已经明白他的意思，就想插口解释，其他人虽然疑惑如来那里没做到自己的定义，正在奇怪，宋长庚已经继续道：“你想来已经明白了吧？只要人心对于某种事物有着特别的执着，那就难免会在遭遇到这一所执之事的特定情境之下，按着固化了的思维模式去想去做。
无论这种执着是名是利，抑或是佛法慈悲，都是一样，是以在你传下的佛教之中，菩萨果位比佛要低上一层，就是因为菩萨的心还被所谓的第九种牵绊心念的“风”，亦即慈悲之念所牵系束缚，从而不能得证涅槃解脱的大自在境界。
你说你佛，可是我说你不是，因为你还有牵绊，对你在人间的血脉有牵绊，如果没有，你为什么要现在降临阻止我？为什么当年要化身来人间建立藏密？为的不就是要守护这份血脉吗？你如果是真佛，自然不会在意这份血脉，不会有这份牵挂，既然你有牵挂，你就不是佛。”
他的话说完，所有人都沉默不语，大家都认为他说的很正确，因为他是从佛的定义引伸的，这些定义都是如来自己说的，他如果不同意就是打自己嘴巴了，这一翻话让刚才被鼓动起来的同盟之人都安静下来，他们知道事情已经不是他们能左右的了，弄不好两人就要动手了。
因为话说到这个份上已经是彻底撕开脸面，如果如来不在乎这个血脉是不会如此布置，可以这个布置却被宋长庚拿来攻击他，自然不能容忍了，还半天，如来才淡淡地道：“就如我没看清楚小师弟的布置，我这一步棋的意思，小师弟你也没明白，所以没资格
