天下衙门-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
而典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
涫吩虿煌?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
典史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
涫吩虿煌?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
史则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
吩虿煌?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
则不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
虿煌?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
不同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
煌?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
同 ,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
?,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
,全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
尢逯谱鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
全无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
尢逯谱鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
无体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
尢逯谱鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
体制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
逯谱鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
制尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
谱鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
尊贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
鸸蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
贵的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
蟮墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
的顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
墓思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
顾忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
思桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
忌,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
桑慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
,即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
即如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
慈缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
如钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
缜甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
钱伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
二尹三衙四老典(12)
甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
伯芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
芳自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
甲匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
自言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
匝缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
言的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
缘模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
的,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
模笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
,“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
“事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
笆率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
事事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
率鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
事躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
鹿祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
躬亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
亲,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
祝凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
,实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
实事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
凳虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
事求是”,贪婪已成了他们的 共性。
虑笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
求是”,贪婪已成了他们的 共性。
笫恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
是”,贪婪已成了他们的 共性。
恰保袄芬殉闪怂堑?共性。
”,贪婪已成了他们的 共性。
保袄芬殉闪怂堑?共性。
,贪婪已成了他们的 共性。
袄芬殉闪怂堑?共性。
贪婪已成了他们的 共性。
袄芬殉闪怂堑?共性。
婪已成了他们的 共性。
芬殉闪怂堑?共性。
已成了他们的 共性。
殉闪怂堑?共性。
成了他们的 共性。
闪怂堑?共性。
了他们的 共性。
怂堑?共性。
他们的 共性。
堑?共性。
们的 共性。
堑?共性。
的 共性。
?共性。
共性。
共性。
残浴?/p》
性。
浴?/p》
。
?/p》
酸甜苦辣吃皇粮(1)
早在第一章里,作者就有声明在先——一个州县衙门里,学署必定是自立门户的。 什么缘故呢?这里面首先有个体制问题。中国古代社会的基本特征之一,就是重视文化教育 ,在大多数情况下,文人入仕的正途,是必先入学;学署的职掌,是管理一方入学就读事务 ,学署里的官员一方面接受上一级的学官直接领导,另一方面,也接受同一级的地方主官指 导和考核。这个体制,就把学署官员和一般的佐NB032区别了开来。其次,还有一个 “出身”上的 问题,以明清为例,县太爷固然以科举出身者为多,但也有非科举出身的,特别是 清代,“杂牌”还特 别多;可是作为学署首席的儒学教授,除了由次官升任者外,必定是由科举出身的人担任。 凭这两条,县太爷也不便把他们当作一般的佐NB032来相待,倒要时时尊称为“老师” 。
学署官员的名称依学校的级别区分:府学称教授,正七品;州学称学正,县学称教谕,同为 正八品。此外,府、州、县学都设有训导,为正官的助理,一概为从八品,也称“副学”。 他们在体制身 份上也显得比同级官员特别一些,习惯上亦同学署首席(即“正学”)相混, 被通称作“学官”或“学老师”。
有意思的是,学官们的“政治待遇”虽然高点,可“经济状况”却无法同别的佐NB032 相比 ,因为他们掌管的这一摊子全是文化教育的事务,财政上拨给的经费有限,要想搞得热闹鲜 亮点,还得靠募捐。除了学生外,也极少有受礼和受赂的机会。所以自古以来,学署都被叫 作“冷衙门”或“清水衙门”。清人陆以NB053著《冷庐杂识》,介绍过不少州县学署 的门联, 如萧山县学署教谕傅NB042的自题联是:“百无一事可言教/十有九分不像官”;仁和 县学署教谕孙学垣的自题联是:“冷署当春暖/闲官对酒忙”,大致可以认定是写实。
或许是毕竟读书多一点的缘故吧,学署冷则冷