齐天传-第255章
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悟空点了点头，道：“罢了罢了，我去寻菩萨吧。”
往南海一路之上，悟空都在思考唐僧的异状，自从过了通天河，唐僧便如换了个人一般，难道他想起了前世遭贬之事，心中不忿如来所为？可若真是金蝉子醒来，只怕立马掉头往回走了，还取什么经，拜什么佛？
悟空且行且思，一会便到了南海。
离落伽山尚远，悟空便见一个白衣身影站在岸边，手中提着一根钓竿，目光却遥遥望向自己。这人不是观音，却是龙女。
悟空忽地一阵眩晕，这情景，自己好似在哪里见过，他一个失神，一身法术似乎都离身而去，扑通一声落入了海中。
海水冰冷，悟空入海便被激醒。
咦？自己不是有御水神通么，怎么海水竟能近自己身体？
悟空意识说不出的清醒，却四肢难动，这是怎么了，这是哪里？
下面亮晶晶透出光芒来，一座佛塔？
悟空自上面落下来，一层一层数过，这佛塔竟有十三层之多。上嵌金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠……说不出的绚丽多彩。
落到地上，悟空见塔门洞开，下意识便走了进去。
入了塔中，悟空第一眼便见到一白衣女子，这女子……又是龙女！龙女不是在落伽山上钓鱼么，怎么又到这里来了？
龙女见了悟空，眼中露出无限欢喜的神色，静静道：“你来了。”
你来了，你来了……这是哪里传来的声音，是前生还是今世？
悟空回道：“我特来拜见菩萨。”说完这句悟空才想起，这不是那次自己去落伽山上二人的对话么，自己怎么顺口又将这句说了出来。菩萨应该在落伽山才对，怎么会跑到海底塔中来？
他知道自己答错了，哪知龙女毫无意外神色，又静静道：“菩萨等你多时了。”
龙女窈窕身影在前引路，悟空纷乱心绪忽地定了下来，眼中竟只有这一袭白衣，这段路，若能一直走下去，该是多么美妙的事情啊。
也不知走了多久，悟空只觉塔中金碧辉煌，不知是什么所在，恍惚间走到了一座大殿上，殿上更是宝光绚烂，正中宝座上端坐一人。
龙女道：“菩萨等你许久了。”
悟空抬头一眼，座上那人笑吟吟看着他，这人竟是真武！
第三〇九章 是与非
悟空细细看去，这人头顶宝珠，身着七宝袈裟，下方宝座散出舍利光华，一见便是释教中极尊高地位之人。
是真武么？看面目是真武无疑，而龙女说这人是菩萨？真武何时成了菩萨？难道他被如来收服了么？
只听真武道：“龙树法师，你来我龙宫作甚？”
悟空忽地明白，原来此时的自己不是自己，而是一个叫做龙树法师的人。奇怪，自己如何又到了这个玄妙难解的境界中来，这个龙树法师究竟是何人，与自己又有何关联呢？
龙树不答话，只深作一揖，做拜求状。
真武呵呵笑道：“自西方来此者不在少数，你有何本事，能拿走我龙宫宝物？”
龙树道：“大龙王菩萨请问。”
悟空这才明白，原来龙树法师来龙宫中是要取宝贝的，而这时的真武应该是龙王菩萨。自己并非第一次进入这种奇妙的处境当中，第一次是入了红孩儿之梦，第二次是在地府得知猪八戒猪身夯性由来，根据这两次的经验判断，眼前所见的龙树与真武，应该也是过去某一时光中发生的事情了。
真武，居然还有过做菩萨的经历？这可真是万万想不到，看地位，真武地位应该不低呢。只是不知这是哪段时间的事情，是过去佛燃灯管事，还是现在佛如来说了算呢？
只听真武道：“看来你也知道规矩，那我便问了。”
龙树听真武要问，便不再弯腰低头，而是昂然挺立起来，直视真武。悟空细看这龙树菩萨，双眼清澈无比，面容平和，面对地位尊崇的真武，不惊不喜，不卑不亢，单这一点便可知此人绝非寻常角色。
真武居高临下，却无半点不敬之意，缓缓道：“现有世界，生死涅中一切诸法，又在何处？”
龙树毫不犹豫答道：“一切诸法，无论过去未来，悉数尽在灵明空寂之中。”
真武接着问道：“灵明空寂，又是哪里？”
龙树道：“灵明空寂，既为真如本体。”
真武稍显迷茫，龙树这说法太过含糊，真如本体乃是佛性，如此说来，一切诸法归于佛，此解释可是有些狭隘了。
真武又道：“灵明空寂，可否详解？”
龙树侃侃而言，道：“大龙王菩萨且听。灵明空寂，即由觉而灵，由灵而明。灵性既灵，乃见光明剔透，了了分明。由此，灵明二字不可分。无灵而不明，不明也无灵。”
“‘空’者，无性而空也，众因缘生法，我说即是空。空无所有，一物不立；”
“‘寂’者，恒寂天地，觉知一心，不动不摇，不来不去。是为‘寂’也。”
真武沉思良久，点了点头，道：“颇有见解，只是你既说由觉而灵，若无觉又奈何？”
龙树道：“一切众生，无不具有觉性。”
“那觉性又自何处来，平日又在何处？”真武问道。
龙树微微一笑，道：“本自无生，何所依托？”
真武接着问：“生死轮回，觉性奈何？”
龙树道：“身中觉性，未曾生死，如梦被驱役，而身本安闲；如水作冰，而湿性不易。”这几句话悟空也听得明白，便是说觉性无生无死，如同人在睡梦中被驱赶劳役，但真实的身体仍优哉游哉，如同水虽变成了冰，但它原本潮湿的本性不变。
他能对灵明二字详解，又能说出无性而空，悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。
悟空越看这个龙树越觉得不俗，心中有了许多亲近之意，但同时也不禁自问，龙树佛法造诣如此之深，为何从来未闻其名呢？
只听真武道：“好，就算你说的对，众生皆有觉性，但终究又能怎样呢”
龙树表情凝重起来，沉吟一会才道：“与佛无殊！”
真武一惊：“你说什么？一切众生，与佛无殊？照你所言，人人都可成佛了？”
龙树道：“正是！”
真武道：“那为何少有人成佛？”
龙树再思考良久，答道：“皆因泯了本心。”
真武听了，讶然而笑：“如你所说，若不泯本心，便可成佛？那这成佛可简单得很了。”
龙树摇了摇头，道：“难就难在此处。”
真武示意龙树接着说，龙树道：“佛性本清净、空寂、独一，未人本心有无明烦恼熏习，为客尘所染，则有了分别心，有堕恶心，有沉沦心……但只要觉悟，仍可转迷为觉，转染为净。这又是由觉转灵了。”
真武问道：“为尘所染，众生苦不苦？”
龙树道：“苦不堪言。”
真武道：“此苦之源，来自何处？”
龙树道：“无我，故苦。”
真武皱眉道：“何处有我？”
龙树伸手指了指真武，意指，你就在这里。
真武道：“今是而昨非也。”这话也易懂，你指的我，是此刻的我，而不是方才的我，便在我说话这段时光之后，我又不是此刻的我了。
龙树笑着摇了摇头：“自欺欺人。”
真武也摇了摇头：“大话欺人。”显然是说龙树难以自圆其说了。
龙树道：“所谓无我，乃是悟‘空’之衍伸，却只寻解脱，入了歧途。口口声声说‘无我’者，‘我’仍安在；若云‘今是而昨非’，便请挥刀自斩试试，看看还是不是，非不非？你若上一刻断了臂膀，下一刻完好如初，我便认你这个‘今是而昨非’的理。”
真武一怔，哈哈笑道：“这也有些道理，罢了罢了。我再问你，你说无我故苦，如何才能不苦？”
龙树道：“不失本心，即不苦。”
真武想了想，道：“你不失本心，便无执著，不自制，那自然不苦。只是怕是要苦了别人才是。”
龙树道：“不失本心，使人不失本心。既为不苦，既为极乐！”
悟空听了这话，极度震惊，龙树说这话与自己说的一模一样，半个字都不差，就连那表情神态语气，也都像是一个模子里刻出来的一般。自己之前从未听过这句话，老君当年问起，自己也只有感而发，今日听龙树说出来，他一时间也不知道到底是龙树说的，还是自己说的。
“不失本心，使人不失本心……”真武垂目自言自语念了几遍，又抬头盯住龙树说了一遍。龙树面不改色与真武对视，郑重道：“对，不失本心，使人不失本心，一切众生，皆有佛性！”
真武忽然喝了一声：“好！我便将注压在你身上了！”
他这句话一出口，那边龙女喜盈盈入了后殿，捧出一个镶金玉盒来，她将玉盒交给真武，便立在真武身侧，一双妙目弯弯地看着龙树。
龙树方才与真武对答时浑然不惧，但见龙女望他，却不自在起来，手脚都不知何处安放，所幸真武并未在意。
真武打开玉盒道：“昔年燃灯佛将此经寄存我处，又教西方修行之士，无论高低尊卑，皆可来我龙宫取宝。我阅遍千人，不得真味，唯你龙树法师令我有高山仰止之感。”
龙树法师拜谢真武，谦逊了几句。
真武又道：“或许，佛教发扬光大，真就在你身上了。”
龙树道：“有我无我，早晚而已。”他之意在于，有了我龙树，佛教发扬光大便在今日，若是无我，却不知要等到哪年了。
真武颇喜龙树直来直去的性格，示意龙女将盒子递过去。
龙树接过龙女手中玉盒，再谢真武，他抬起头来，正看见龙女双瞳剪水怔怔地看着他，这双眸子极清澈明亮。
悟空一阵恍惚，他似乎在此时变成了龙树，定了定神，睁开眼睛。面前竟真是龙女一双目光流盼，又惊喜又疑惑地看着他。
悟空只觉自己一起一伏，他探查一番，自己竟躺在水面上。龙女俯下身来关切道：“你怎么了，怎么忽然坠到水里去了？”
悟空也不知怎么答她是好，索性闭上眼睛，将刚才情景回想一遍。
这一番变故来得实在突然，又有许多令人费解之处，悟空从头理清，渐渐有了些头绪。
真武�
