齐天传-第102章
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据我所知，每一只神猿都有与众不同的神通，这个神通比起那些后天法术大有不同。
觉醒啊，是一件痛苦的事。
我和盘古每次从造化中忆起往生岁月，彼此都有一种难言的无奈。
盘古心胸远胜于我，他曾对我说过，你只当自己是天，我只当自己是地，忘记自己的生命，一切都淡化了。
怎么可能啊？我是鲲鹏！
我是鱼，自在遨游的鱼，我又是鸟，自由翱翔的鸟。却偏偏生就一个毁天灭地的身躯，还有，不安分的思绪……
对面这猴子很聪明，他果然要问我这天地的奥秘了。
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“鲲鹏，你可知道，这天地五百年后将合？”悟空问道。
“自然知道，这又与你何干？”
“天地合时，可有人能逃得出去？”
“无。”
“那自然与我有干了，我可不甘心丧命于此。”
“你是造化神猿，死了亦能复活，何惧之有？”
“这是什么道理？你也是造化所生，若将你杀了，让你再活一次，你可愿意？”
“唉，求之不得，只是如何才能杀死我呢？”鲲鹏叹道。
“……我直说了，有没有办法叫这天地永固？”
“没有！”
“那五条恶龙哪里去了？”
“被我镇在地底，充作地之筋骨，此地方能稳住。”
“天地为何要合在一起？”
“……或许，是彼此想念了吧。”
“当初为何又分开呢？”
“或许……在一起久了，就要分开吧……这个你还是去问盘古好些。”
“盘古在哪里？”
“在任何地方。”
“也在这里？”
“不在。”
“那你说在任何地——”
“在那方天地的任何地方……”
其实，我是很爱聊天的，可这只猴子实在太絮叨了。我渐渐发现，他想从我这得到的，根本不是本我界的秘密，而是那方天地的玄机。难道他尚未觉醒，便知道天地将合的结果？如果真是这样，这只灵明神猿聪明的可有些逆天了。
想到这里，我突然起了促狭之心，何不帮这只猴子醒来，我倒要看看他如何面对回忆的痛苦。
第一三七章 贬金蝉
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头防微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，暨岭云深，此处故人音沓。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这一首《苏武慢》，乃为叫人收心拢性一心向佛的。
却言佛门立下层层之禅关，树参求之话头，以接引有缘之人。无奈禅意高远，非徒参可得，故说到头虚老。到了末句，世人皆知龙王有宝而不知何宝，此处明言三宝也。佛门三宝：乃佛、法、僧也。传闻龙树菩萨曾入龙宫取《华严经》，并解读善妙佛法，故此句言得成就也。
只看西牛贺洲，灵山顶上，大雷音寺，与天庭仙境更有许多不同，乃是处处极乐景象。
但看此山：顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
再见这寺：那黄森森金瓦迭鸳鸯，明晃晃花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
这一日，灵山之上祥光四射，大雷音寺瑞气重重，大雄宝殿之上，兰若庄严，莲台整肃，说法坛上，一座九品莲台熠熠生辉。九品莲台，乃往生极乐者所化生之莲台也。
清脆纶音响起，正是降龙、伏虎二罗汉敲响云罄，西天五百罗汉、八百比丘、尊者圣僧，伽蓝门徒，各依法相坐立不同，面上肃然生敬。
下方各安其位，一僧人持庄严宝相，缓步登上品莲台，可不正是治世之尊中的如来佛祖。今日正是如来佛祖立讲法坛，传播佛家精奥妙义。
只见如来端坐莲台，却不说话，只佛目低垂，下方众人战战兢兢，只等佛祖开口。
忽而，如来右手拈起一朵金婆罗花，庄严面上竟露出一丝微笑。金刚罗汉、圣僧尊者、比丘伽蓝个个不明所以，或低头思索，或面面相觑，或一脸愕然。
佛祖又打机锋，一花，一笑，却是何意？
如来心中清楚，这个禅机看似简单，其实却暗合大道至简的道理，在场之人，除了他的二弟子金蝉子之外，怕是无人有此领悟。
正当众人苦思冥想之时，自阶下站出一人，正是如来二徒弟金蝉子。众人只道金蝉子将要释道，不料他抬起手来，示意如来放下那花，而后一声冷笑，转身向殿外行去。此举太过惊人，满殿的目光尽汇聚在金蝉子身上。
金蝉子目光坚毅，一步步向外迈去，却对众人目光视若不见。
此刻，座上那治世之尊如来将金婆罗花放下，问道：“金蝉子，你往哪里去？”
金蝉子仍不回头，道：“从哪里来，往哪里去。”
如来微微皱眉，金蝉子与旁人不同，上溯几世乃是大有渊源的人物，他可走不得。
便又道：“若能解得我拈花之意，便由你去。”
金蝉子回转身直视如来，道：“方才已解了。”
众人想起金蝉子方才那一声冷笑，自然不明其意，但金蝉子于佛法之精湛究深，在灵山是出了名的，个个半信半疑，难道这冷笑亦含着深意？
如来笑道：“那你便说说看。”
金蝉子毫无推辞之意，只侃侃道来：“佛祖拈花一笑，欲传我等祥宁、静闲、妙美心境也，此境无染、豁达、无贪、坦然、超脱、永固，乃是一种无相涅槃的至高境界。可对否？”
如来微微点头，心道好一个金蝉子，竟一语道破真谛。只得道：“你说得不错。”见如来称赞，众人皆惊，对金蝉子的佛法造诣又在心底抬高了几分。如来接着问道，“只是你那冷笑，又为何意？”语意中多了几分期待，只望金蝉子能将这拈花一笑的含义再无中生有，如此更能显得自己莫测高深。
金蝉子道：“你以笑待我，我也以笑待你，再简单不过了，何必再问？”这番言语大出众人意料，便连“佛祖”都不呼，只用“你”来代替。
场中人虽不及金蝉子精通佛法奥义，却也有几个反应极快，只听伽叶喝道：“狂妄至极！竟敢不遵师徒名分。”
论起来，伽叶是金蝉子的大师兄，金蝉子向来特立独行却又偏偏受宠与佛祖，他心中早有嫉恨，此时站出来，正是时机。
金蝉子不慌不忙道：“师？徒？如你所言，何为师，何为徒？我若以人为师，待他涅槃后，我又以谁为师？荒唐！”
伽叶无语应对，旁边阿傩见如来微微闭目，熟知如来心性的他知道佛祖此时已然不豫。便唱一声佛号道：“金蝉子，岂不闻‘天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者’？无相无空无不空，即是如来真实相。你只论及皮囊，不及本质，徒为众人笑尔。”
金蝉子哈哈一笑，道：“既然无相，何来拈花一笑？既然无空，又何来无不空？说到底也难自圆其说！谁能告诉我，这修佛，到底修的是什么？”
伽叶冷笑道：“枉你修行多年，修佛，其实修的是己身！”
金蝉子道：“说得好！那修到最后，又能如何？”
伽叶不以为然道：“自然要成佛！”
金蝉子继续追问：“佛与你，孰大？”
伽叶一怔，若说佛大，势必违了“众生平等”的说法，若说一般大……实在又说不通，他思忖片刻，只好硬着头皮道：“佛云‘众生平等’，哪里分什么大小？”
金蝉子道：“既然早就众生平等，还要成佛作甚？”此番他不待伽叶回答，便手指如来座下九品莲台道：“次莲台，分九品。上中下三品，内又分上中下三生。自上品上生起，至下品下生止。若是众生平等，为何分此九品？为何？”
金蝉子扫视一圈，见无人能答，又接着问道：“若是众生平等，为何这莲花要居于如来的屁股下面！”
此语一出，大雄宝殿上惊心动魄，如同天塌了一般。如果说方才与伽叶、阿傩的对问还算禅门机锋，那此刻可就是对佛祖的大不敬了。这金蝉子，莫非疯了不成？
众人偷眼望向如来，见如来仍面不改色，闭目静坐，眼前这一切竟如与他无关似的。不由得个个心中羞愧，暗叹自己修为仍是尚浅，心意精神轻易便动了根。
金蝉子又将手指抬高几分，已经指向了如来，道：“今世你为我师，焉知前世我非你祖，轮回往复，谁又瞒得过谁？”又是惊天动地的言辞！
如来看似波澜不惊，其实早已心潮汹涌，他貌似入定未动，却是一直在等。听完金蝉子的最后一句话，如来心中暗叹，他终于还是知道了。
于是如来善目微睁，缓缓道：“我徒，我见你天资聪颖，便将秘藏经文与你先睹，不料你竟着相至深，已至入魔。唉，却是为师的不是了。”
如来一开口，金蝉子便有满腔的话，也如被阻住了一般，竟一个字也说不出，就连身躯也动弹不得。
只听如来又道：“我虽为佛，但亦自知身躯微贱，你如何说，我却也不在意。只是你轻慢我之大教，此罪不可恕。”如来手指微不可见地捻动几下，接着道，“我今贬汝之真灵，教你转生东土，你若潜心向佛，你我师徒仍有再见的缘分。”
如来这一番话却暗含了佛门玄功——无量力吼，一字一字突出，震得大雄宝殿摇摇晃晃，殿上众人已不知不觉间为佛祖大能所拜服。又见金蝉子肃立当地，身子战栗颤抖，个个心道，可惜一个天资不俗的金蝉子，难为一片佛祖栽培之心，竟读经读到走火入魔了。
如来将手一挥，�
