从前有座灵剑山-第259章
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则有多荒谬，至少先过关。
然后，当得知王陆几乎以一己之力主导了这次试炼，并成功将盛京的八人队坑的全军覆没后，几派人的反应则各自不同。
白诗璇只是淡淡地说了一声恭喜，对孝门的试炼显得漠不关心，斩子夜心悦诚服地拱了拱手，这是一向高傲的万法代表，难得一见的表示敬意。昆仑的修士们感情略微复杂，毕竟周沐沐和张黎两人都未能过关，但考虑到王陆击败了盛京仙门……他依然可算是一位可敬的队友。
不过在盛京仙门看来，那就恨不得抽筋拆骨，将其大卸八块了。
这些年来，盛京仙门何曾受够如此的挫折和侮辱？就算仙门家大业大，免不了在九州各地遇到磕磕碰碰之事，盛京对此也相对大度，除非关键的问题上，否则一些边角的小事，就算被人占了便宜也没有所谓。可如今这二十五人却是代表盛京仙门精锐弟子的团队，居然被人玩弄于股掌之间，恶意欺瞒，这让人如何能忍？
“师兄，是我们无能，愿受门规处罚。”
“哼！”对于望月姐弟的惶恐，江流只是冷哼一声，“回中州后，自己去领罚，现在先给我老老实实把眼前的事情处理好！”
“是！”
江流对望月姐弟的失败，并没有过多苛责，归根结底，让两个副手去面对声名在外的王陆，也的确是自己失策，当时应该自己亲自出面。不过，又有谁能想到，孝门之后的试炼会是那般模样？按照江流的推测，如果比拼的是法术和战斗能力，望月姐弟无论如何不会输给王陆，可谁想到会是一个纯粹比拼心计的游戏！而当时盛京只是做出了相对合乎规范的选择，在盛京仙门总结并下发给诸位弟子的手册中，的确写着当前路不明时，尽量避免领队亲自涉险探路。
不过，这样的事情仅只一次，从第二关开始，江流将亲自出面挑战接下来的七关，不会再给王陆留下机会。
当然，拼心计，他自忖不是王陆的对手，但修行多年，如何对付那些心计过人的对手，他也有着丰富的经验——不然的话也轮不到他来担任团队的领袖。
咱们从第二关走着瞧吧。
江流的目光，牢牢锁定在不远处的王陆身上。
……
“啧，感觉像是被变态痴汉盯上了一样。”
王陆忽然皱了皱眉，感叹了一句，而后抬头望天，群山间晴朗的日空已经渐渐笼罩上了一层阴霾。
“王兄才华出众，难免成为众矢之的。”海云帆笑了一下，随即收敛，沉声道，“王兄，我总感觉这八德的考验有些奇怪，孝门虽然的确有着尽孝的理念，但是……”
王陆摆了摆手：“先不必想这些，就算只是噱头，考验终归是摆在面前无法逾越的关口。无非是给人提个醒，过关需要的未必是美德。”
接下来，王陆在元神中自言自语着。
“而且，我总觉得，孝门的胜利，并不是我比别人看得更多，而是因为盛京一方比我们人多……”
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第二十三章：对不起我有喜欢的人了
孝门之后，就是悌门。
悌，意味着兄弟友爱，互相帮助，如果广义延伸一些，还可以扩展到朋友互助。
有了孝门的经验，大家对悌门都有了相当的警惕，说是兄弟友爱，但基本上和真正的友爱之情不会有任何关系。就如孝门的考验，虽然隐含的规定了不可违背尽孝的原则，但通过的人其实也根本没展现出真正的孝道——向一个和自己非亲非故的修士馈赠宝物就算尽孝？哪有这么荒唐的事！
八德的考验只是一个设计精巧的关卡而已，考验的更多是参与者的智慧和应变能力，而非单纯的八种美德。不过这也才符合人们的认知，先圣八德是凡间的美德，而非修士的美德。例如孝道，修士踏上仙途，斩断凡间红尘因缘，尽孝一事几乎无从谈起。毕竟比起修士漫长的生命，父母健在的几十年实在微不足道，而且修行路上，也不可能常伴父母身边。如果照着不孝有三无后为大的规定来看，修仙界几乎没有几个孝子。
一定要说，也无非是对师父尽孝，但那就和父母、子女的概念相去甚远了。
如此推广开来，其余几种美德，对修士而言都有着不同的意义……不过此时多想也没有用，不进入门中，就不会了解剑冢主人的设计。
经过孝门的初次尝试之后，人们发现一道门的确是只能开一次，尽管有三分之二的人还没参与考验，但孝门仍不会再次开启。于是第二次的入门考验就是全军出动。
万幸的是，这八道门只能依次开启，在第二关的考验结束前，第三道门不会打开。不然的话，这游戏的复杂度又要提升，因为按照王陆的习惯，很可能在占据暂时的优势之后，立刻让白诗璇和琉璃仙去依此开启后面的门，然后迅速放弃考验，将那道门废掉，最终王陆以一到两德的成绩，战胜其他零德的对手。
“放心吧，太古剑冢不会允许那种情况发生的，它需要的是观察修士们之间的争斗和比拼，而不是单纯地选取通过八关考验的修士，毕竟再怎么出奇的规则也是死的，只有人与人的争斗才是活的。”
王陆的话，让很多人都感觉心中一沉。
接下来的七关，恐怕会越来越难……
……
事实上，众人的猜测的确没有错。
进入悌门之后，发生的事情令许多人都始料未及。
最开始，悌门和孝门的情景类似，同样是一条狭长的黑暗通道，数十人行走在通道之中，只是这一次是由盛京仙门的团队充当先锋，免得如孝门那样，被王陆占到先机，一举主导整场游戏。
不过，悌门和孝门又有所不同，通道的尽头不再是狭小的石室。在行走了大约一盏茶的工夫之后，众人眼前出现了一个光亮而宽阔的广场。
广场上，一个石碑倒吊着垂挂下来，石碑上依然刻着诡奇的古代字迹，经过翻译如下：
规则：
一、兄弟阋于墙，外御其侮
（一）二人一组，结为兄弟（姊妹）。
（二）每人持有一百枚筹码，用于外御其侮，及阋于墙内，比例自由分配。
（三）每一组两人用于外御其侮的筹码总和超过（包括）一百，可成功外御其侮，获取投入筹码的双倍作为奖励，不超过一百，视为外御其侮失败，失去过关资格。
（四）每一组两人在成功外御其侮后，根据阋于墙内的筹码多少分出胜负，筹码多者获胜，获取全部外御其侮奖励筹码。若持平，则平分奖励。
（五）拥有两百枚及以上筹码者过关。
二、有关要求
（一）虚拟筹码，无法以任何形式进行复制、损毁、增发等违背规则的行为。
（二）参与者以自由意志对筹码进行分配，不能以任何方式代他人做出决定。
（三）拥有筹码超过两百，可在过关后从兑换列表中获得奖励。
（四）分组后限时决策，限时内未作出决策的视为弃权。
看完这一排规则，所有人都保持了沉默。
规则并不难懂，看起来也没有太多弯弯绕绕，比起第一关孝门那满是诱导项的规则要简单了许多。
不过，经历了第一轮王陆的大反转，实在没人敢小瞧这几行字，谁知道看似平平无奇的陈述之中，是不是暗藏杀机？毕竟孝门的不孝有三无后为大，实在给人的印象太深刻了……
不消多说，盛京、昆仑、万法都开始认真研究起了悌门规则，几行字中被人咀嚼出无数的隐藏含义，不多时，众人眼中就泛起了光华，显然各自都有了想法。
王陆也是认真将规则看了两遍，在心中一过，不由摇了摇头：“这跟兄弟友爱有什么关系？分明是囚徒困境，而且是恶意满满的囚徒困境！”
按照规则来看，很容易得到这样的推论：想要顺利过关只有两种可能，第一是兄弟二人同时将所有100枚筹码用来外御其侮，最终结算时每人拿到200枚过关。
第二种就是用一部分筹码外御其侮，另一部分阋于墙内，只要保证用于内斗的筹码比对手多，就能战胜对手独占全部的过关奖金……虽然那个兑换列表现在还没看到，但是很可能会有价值惊人的宝藏。
当然，宝物与否其实并不重要，重要的是在这样的规则下，任何一个理性人，除非高度信任对方到无视理性的地步，否则就必须赢得阋于墙内的游戏，踩在对手的尸体上过关。
但是，这个游戏更有趣的地方就在这里。
想要以阋于墙内的方式赢得考验，应该如何分配筹码呢？首先至少要保证外御其侮不能失败，那么所需的一百枚筹码，至少要大家均分，因为每个人都不傻，一旦外御其侮的筹码用得多了，阋于墙内的筹码就要少于对方。
均分的话，就是每人50枚，可结果就是两人谁也没赢，最终结算筹码只能各自拿到100枚，双双淘汰出局。
于是看起来阋于墙内的方法就难以为继了，想要以阋于墙内的方式赢得比赛，似乎是死路一条啊？那么就只能回到第一种方法，就是两人同时拿出100枚筹码外御其侮，这样双双过关，皆大欢喜。
可是，如果对方也这么想呢？如果对方也觉得只有拿出100枚用来外御其侮才能过关，到时候只要我出一枚筹码用来阋于墙内，就能赢得（100＋99）*2=398枚筹码！
于是问题就进一步复杂化，导致这个难以用理性的方式进行解决，最终就是明知自己的选择是同归于尽，仍是忍不住那么选。
而且，这里还有几个关键问题，单靠读规则是读不出来的。
比如最重要的：兄弟分组是如何分？自愿结合，还是由剑冢来挑选？不出意外应该是后者，自愿结合？那也太便宜大家了。而随机分组的话，盛京仙门的优势是压倒性的强——他们人太多了。
按照这一关的规则，人数优势比任何都重要，王陆就算再逆天，最多保证自己一人过关，绝对挡不住盛京人的行动。而且依照他的推测，这一关很可能�
