末世之行大运-第476章
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因为这里是耶路撒冷，所以一定离不开三样宗。教。本是同根的基。督教、犹。太教和伊。斯。兰教，耶路撒冷也因此而划分成了界限分明的四块：犹。太人区、阿拉伯人区、基。督徒区，和亚美尼亚人区。
不过也因为界限比较分明，划界的边缘地带人就比较少，相对的丧尸也比较少，众人便借着这点便利从中间掠过。
很快的，众人经过了一处很多丧尸徘徊的整个一面墙。不过这里挺奇怪的，只有这么一座墙。
“这里是哭墙，官方名称为西墙，是罗马时期被拆毁的第二圣殿的残留。据说西墙不倒的原因是第二圣殿被拆毁时有六位天使坐在西墙上哭，眼泪将西墙黏结为永不倒塌。”钟韬见众人都盯着墙看便解释道。
“哦，这里还有这么美好的一段传说呢？天使降临吗？”苏蔓嘀咕道。
听见苏蔓这么说，钟韬又继续说道：“犹。太教是不相信耶。稣自然也不相信新约的，他们认为弥赛亚尚未降临人间，于是更需要祈祷救赎，而弥赛亚降临的第一个标志便是第三圣殿会在原址被重建。正因为如此，残存的西墙成了所有犹。太人最大的精神寄托，据说一切犹。太人一辈子一定要在西墙面前祈祷一次方能安息。而且因为西墙也是耶路撒冷中唯一的一处 24 小时开放的景点，所以随时都是人山人海的。”
苏蔓点点头，这也就不难解释为什么这里会汇聚了如此众多的丧尸了。众人也不会在这里特别的耽搁，快速的离开了这个尸山尸海的地方。
西墙延伸过去，有一道拱门，曾是连接圣殿与城市的一座桥的一部分，现在里面也建成了一个据说有大量经书可以随意翻阅的地方。不过由于这一片的丧尸都太多了，众人便打消了从里面寻找藏书的打算。
绕到西墙另一边，西墙上方耀武扬威的金顶清真寺与下面丧尸涌动的场景构成了一幅耀眼又残酷的画面。
曾经的所罗门王的宫殿就建立在圣殿山上，据说那里曾经是一座金碧辉煌的宫殿。从房屋、横梁到门柱，甚至墙壁上都全部镀上了金子。
还传说所罗门王拥有巨大的宝藏，只是现在那些宝藏消失的无影无踪。考古学家们几经探访，但是直到现在都没有什么具体的线索。
圣殿山一周有那么两三个早晨会允进入，然而金顶清真寺却是任何时候都禁止游客进入的。其实《古兰经》里从未提起过耶路撒冷，都是后人不知怎么的就确立了耶路撒冷作为伊。斯。兰教第三圣地的地位，金顶清真寺则成为耶路撒冷最广为人知的标志。
耶路撒冷最深的哀伤与最大的喜悦，大概都蕴于基。督之死中。这位完全的神与完全的人用自己的死为全人类赎了罪，其最后的历程堪称人类救赎之路的缩影。
来到了耶路撒冷的另一座城门狮门，不过其实门上的浮雕是豹子。而耶。稣最后的苦路便由此开始，而以。色。列人夺回耶路撒冷也是从此门进城。
十四站的苦路标记着基。督如何通往天国。从古至今前来苦路朝圣的教徒数不胜数。苦路第一站，是耶。稣受审之地，如今已经改建成一所学校，完全没留下一丝痕迹。
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第五百二十九章 圣地
在苦路的第一站与第二站之间，有一座不起眼的拱门，而这座拱门却因为当时耶路撒冷统治者彼拉多的一句话而闻名天下。
据说当时耶。稣被定罪后，戴上荆冠被士兵们抽打。施刑之后，彼拉多将遍体鳞伤的基。督带到这座拱门上，对着下面的围观人群喊道：“瞧这个人”。
比较熟知历史的高展博说，按照一般的历史记载，彼拉多只是一位骄横跋扈的人，说出的这句话只表明了他在耶。稣面前的狂妄自大。
不过钟韬说这里的一份注释上将很少有人注意到真相描述了出来，实际上彼拉多其实并不想处死耶。稣。这也是这里闻名于世，并被许多宗。教学者一直争论的原因之一。
据说彼拉多曾多次审判耶。稣，一直在试图为其寻求无罪的理由。后来，彼拉多还特意将耶。稣与一位杀人犯一起带出来要求群众释放一位，没想到群众还是宁愿释放杀人犯，以至于彼拉多直接怒问“为什么呢，他作了什么恶事呢？”。
在这座拱门上将伤痕累累的耶。稣示众，其实也是想博取同情以寻求众人宽恕吧。可以说彼拉多并不是十足的恶人。
人类最大的缺陷是懦弱，彼拉多正是如此，不想违背良心却又不敢反抗大众。耶。稣选择用死来证明自己的无罪，自然是神圣得耀眼的行为。而彼拉多则更象一个普通的人，知道何为善恶却不得不在命运的挣扎中妥协。在之后的传说中，彼拉多为此经受了千年的煎熬因自己的懦弱而忏悔。
虽然对于这段传说和历史，苏蔓以及小队里大部分人都压根儿没听过，但是这样的传说听起来总比枯燥的陈述有意思多了。
苦路的第二站一直到第九站，沿途的教堂大部分都很不起眼，不过每一座教堂都有一个故事，只是这些都不是众人要追究的事情，所以一点没有停留。
从第九站到最后几站，要穿过一个埃塞俄比亚修道院。埃塞俄比亚大概是非洲唯一的老牌基。督教国家了，更有传闻丢失的约柜一直秘密藏于埃塞俄比亚一处修道院中。埃塞俄比亚以古老的岩石教堂著称，在耶路撒冷的修道院也如同开凿于岩壁一般的冷峻。
苦路的最后几站，都是在圣墓教堂。也是东。正。教传统的四个自主教。会之一。从外表看上去，圣墓教堂相当普通，虽不高大倒很厚实。正门右侧的台阶有一个人形雕塑，这便是苦路第十站。
由于后面几站没办法开车进去，众人便下了车，苏蔓将车子收起来，众人这才朝着圣墓教堂内走去。
进门之后发现其实教堂内部看起来还是颇为宏伟的。地上有一条红色大理石，传说是耶。稣下葬之前摆放其遗体的石头，大理石的红色也据说是耶。稣的血染红的。
不过现在不仅仅只一条大理石为红色，周围还有很多暗红色的斑斑血渍。应该是末世之后被丧尸啃食的游客。
周围有零散的一些丧尸，还有整袋的衣物置于条石之上，大概是末世前的人想沾沾圣物的光。不过现在这些衣服的包装袋上都是斑驳干涸的血迹，不过里面的衣服却没什么事。只是想想这些都是游客带来的，也不知道是不是新衣服，所以苏蔓也没有收起来，反正小队众人也少那么一两件衣服。
按圣经记述，当年耶。稣赴死的是一座小山头，而今这里完全被包含在圣墓教堂之内。当年一路苦行的耶。稣爬上各各地还是颇费一番功夫的，而今却只需要爬爬楼梯就行。
由于当时末世的时候时间尚早，所以游客基本上还在前堂，众人继续往后走。后面几站的地方还基本没有人，丧尸也就异常的少。随手消灭了涌过来的几只丧尸，这才驻足四周看去。这里是两间连着的小屋，右边一间属于天。主教，左边一间则归东。正教管。
而苦路的第十一站便是右边那间小屋，耶。稣被钉上十字架的壁画清楚的表达了当时的情形。
第十二站则是左边的那间，是耶。稣十字架树立的位置，也是耶。稣死去的地方，这里从介绍上看是仅次于耶。稣之墓，基。督教的第二神圣之处。
两侧的玻璃柜中展示了裸露的石头。当年的各各地大概就是这么一座光秃秃又死气沉沉的小山头吧。
苦路的第十三站并非再往后走，而是位于十一站和十二站之间，由一幅圣母像代表。这里是从十字架上取下死去的耶。稣并交给圣母的地方。
最后的最后，苦路的第十四站便是耶。稣之墓了。
耶。稣之墓位于一个壮观的圆顶大厅中，圣墓本身被后人打造得相当豪华。毕竟只有这里可以说是一切基。督教徒共同的最高圣地，即使梵蒂冈也只是基。督教一脉分支的圣地而已。
门口晃荡着一些曾经负责管理这里的已经变成了丧尸的人员，但是令众人讶异的是，明明圣墓并没有关闭外围后来修建的大门，但是那些丧尸最多晃到圣墓边缘却没有任何一只进去。
苏蔓回头看了一眼众人，大家也都发现了这个现象。众人消灭了门口的几只丧尸，不过却单独留下了一只，苏蔓先拖着那只丧尸在周围转，众人趁机进入围栏之中，苏蔓这才拖着那只丧尸也进入了围栏之中。
这时候众人惊讶的发现，那只丧尸居然硬生生的对近在咫尺的苏蔓视而不见，晃悠到围栏口外又转身晃荡过去。
这一个奇怪的现象更加验证了这里的不同之处。
确认了这里的不同之处之后，苏蔓将那只丧尸消灭，这才和众人往里看去，顺着前面的指示牌，众人来到圣墓的入口。圣墓原本只是个洞穴，后来由十字。军打造成现在这样纯大理石的内室。墓上的大理石据说是原来此地的物件重新修葺的。
不过这只是上层，圣墓教堂的地下还有一层。
众人沿着阶梯下去，进入了圣墓教堂的下一层，这里也是一座教堂，里面的地面上铺着华丽的马赛克，据说是12世纪时候的原物。
这里异常的安静，不过苏蔓口袋中的小莎却隐约感觉到有些不同。从刚刚出发的时候，苏蔓就偷偷的将小莎放到了口袋中，城内由于不用细看，每到一个地方苏蔓就让小莎感应一番，结果不言而喻，这里根本就没发现有什么特别的地方，直到这里小莎才有所感应。
“主人，这里的感觉好熟悉。”小莎小声的对着苏蔓说道。
“还要继续往里走吗？”苏蔓同样低声的问。
小莎轻声的应了一下，随后苏蔓翻出光筒往深处走去。众人尾随身后往里挪着，除了众人的脚步声就不再有任何的动静，安静异常。
走到最深处的时候，苏蔓用光照了照周围。这里似乎是墓室的棺室，前方的牌子和拦截的围栏显示这里是游客止步的地�
