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第168章

北宋末年当神棍-第168章

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若不是辽国人怕大宋灭了西夏,乘机在其中调停的话,那么说不定当时早就一鼓作气的灭了西夏了。

所以现在文飞,一威胁那番僧,那番僧顿时脸上变色。就听文飞继续道:“到时候灭了你们西夏,大军开入,鸡犬不留。把党项人杀个干干净净,替太子殿下报仇……你说杀了太子殿下,我们占了这理,辽国还好意思调停么?”文飞慢打慢悠的道。

那番僧顿时叫道:“你敢?我们大白高国可不是这么容易对付的!”

文飞笑道:“现在你就可以杀了太子殿下,我们试试……”

那番僧顿时语塞,眼光在赵恒和文飞身上转来转去。最后轰然一声长叹,把赵恒推了出去。

赵恒踉跄了几步,摔在地上,摔了一个狗啃屎。早就严阵以待的禁军,顿时万剑齐飞,将那番僧射成了一个刺猬……

那番僧睁大眼睛倒在地上气绝毙命,一点魂灵转为金光,直接射了出去。文飞咦的一声,就像动手,将这番僧最后一点灵光也给灭掉。却被陈泥丸拦住:“师弟,得饶人处且饶人。这番僧好歹也放过了太子殿下……”

文飞这时候才假惺惺的把赵恒扶了起来,道:“太子殿下你没事了吧?”心中暗道:你小子当真好运,捡回一条命来。

赵恒惊魂甫定,脸色白的像纸一般,勉强笑道:“多谢尚父!”匆匆就被禁军护送着,回到东宫之中去了。

陈泥丸对文飞道:“师弟,我现在才发现你却是有着枭雄之姿啊!”

文飞莫名其妙。

宋徽宗听到禀报,勃然大怒,把文飞请到了宫中,怒道:“尚父,那些西夏贼子居然敢来刺杀尚父,还敢挟持大哥。我定要灭了他们!”

文飞唯恐天下不乱,道:“正是,那西夏在自古以来就是中原土地,不过被那些党项人乘机占据而已。官家想要成为人皇,功德无量,升天之后,到火云洞之中享受无量福德,就必须一统天下。要不然,不成人皇,那么可就没那福分了……日后还是要轮回转世的……”

赵佶听的倏然而惊,大声道:“现在天寒地冻,不能用兵。等到来年春暖,我就催促王厚童贯进兵,先灭吐蕃,再灭西夏!”

文飞笑道:“官家如果真能这么办,我包你十年之后,灭掉辽国,收服燕云!”

赵佶又惊又喜,他敢放大话说灭了西夏和吐蕃,可敢这般说对付辽国?听到文飞说可以灭辽,顿时大喜过望:“尚父……”

“天机不可泄露!”文飞很神棍的道:“不过陛下放心,我必然帮你混一华夏,统一九州。成为人皇!”

赵佶顿时感动了,握住文飞的手,哽咽的道:“尚父……”

第九十七章 编排三界圣位

文飞不动声色的把自家的手抽了出来:“那些和尚怎么办了?”

说起那些和尚,赵佶眉宇间闪过一丝杀机:“这些和尚不仅勾搭西夏,还差点害了大哥。我定不能饶了他们。我已经传旨,让地方官员去捣毁大慈寺,抓捕那些和尚!”

文飞心道:自作孽不可活,我可是什么都没说。活该你们这些和尚搀和进来的,算你们倒霉了!

却听赵佶又道:“尚父,马上就快冬至了。”

文飞哦的一声,冬至就冬至呗,有什么大不了的。但是冬至还真的大不了,赵佶道:“我朝,原本是三年一郊。今年天降仙师,是谓大喜,明年我当改元为飞熊。今年却要再次郊天!”

文飞一听,心中暗道尼玛啊,这历史算是给我改的不成样子了。原本宋徽宗用过五个年号,可从来没有飞熊这个年号。所谓的飞熊,却还是来自姜子牙的典故,据说周文王梦中梦到飞熊入怀,醒来之后,解梦道飞熊者闲人也。第二天就在渭水河岸,找到了直钩钓鱼的姜子牙,拜为国师尚父。

赵佶明年改元飞熊,就是把文飞当成他的姜子牙了!

就算是文飞这种没心没肺的家伙,被赵佶这般对待,都有些小小的感动。心道赵佶这家伙,虽然是历史上的昏君,不过对我还当真不错。反正历史本来就被我搞的面目全非了,大不了我就用点心,帮他扫平辽国还有女真人好了,免得他下场那般的凄惨……

“郊天大典,原本三年一次。这次提早举行。时间已经不多了,还要请尚父编排好三界圣位,今年寰丘祭天,就要按照尚父所说的圣位次序来祭拜诸神……”

文飞啊的一声,想起来了。他虽然搞出了一套洪荒的神话体系出来,统合以往的各种神话,但是偏偏给三界神圣排座位这件事情,一直都没有完成。

而这次文飞编排出来的三界圣位,将取代儒门的对于寰丘祭天的神圣位次,这种事情意义无比重大。若是早个几十年,那时候新党旧党斗的虽然还厉害,但是那些士大夫儒家门徒遇到文飞这种货色,肯定是要联手对付的。无奈,士大夫们经过几十年的新党旧党内斗。那种有气节的,有操守的,基本上都被自己人给斗倒。留下的都是蔡京这样的货色。

虽然文飞现在插手进入了儒家掌握的国家核心意识形态之中,激起的反对都很少,甚至可以说是没有。

但是也可以从另一方面来说,宋代新兴起来的宋儒,已经和汉唐儒家不同了。汉唐儒家大概都是继承了公羊学派董仲舒的天人合一那一套,而宋代儒家却是从道教特别是佛教之中吸收精华,创出了程朱理学这种玩意儿。已经走入唯心之中,或者说是叫做玩弄意识而不可自拔了。所以儒家的路是越走越窄,到了明代的阳明心学,那些原本还有经世济用本事的士大夫们,变成了平时静坐谈心性,临危一死报君王的无用废物了。

所以到了清代,尤其是后期,反而又捡起了公羊学派的那一套。但是已经不是天人感应了,而是朴学训诂的那一套了。专研细枝末节,再无所创新了!

文飞这厮自然没有想到这么深远,回到府中,将事情给林灵素陈泥丸等人说了。他们也早都昨晚斋醮回来了,听闻出了这么大事情,文飞又被叫到宫中,也不知道事情会怎么发展,一个个心中正是忐忑不安的时候,听到文飞把事情一说,个个大喜。

陈泥丸拍手叫道:“我道教大兴矣!”这却是把道教的三清神灵第一次提高到国家祀典之中,由皇帝在南郊祭天的时候亲祭。那意义说的再大,也不为过。当然这对于道教徒来说。而且这也表明了在意识形态方面,特别是在官方的意识形态方面道教和儒家站在了一起。而那佛教自然只有靠边站了。

这次南郊祭天,对于道门来说,再怎么重要都不为过!

陈泥丸却问:“那两个五台僧怎么样了?”

“官家已经命地方官府查封大慈寺,所有和尚逮捕系狱。道坚那两个本来官家要直接赐死的,不过被我拦住了!”

文飞这话一出,连林灵素都诧异的看着文飞,好像第一次认识他一样。心中一个个估计都在吐糟,文飞这厮睚眦必报的,什么时候变得这么心慈手软了。

文飞接着道:“我已经劝官家把这两个妖僧游街示众,以儆效尤了!”

这话一说,林灵素终于放下心来,看来自己这位师弟没有发烧。陈泥丸却有些不忍心,道:“杀人不过头点地,师弟何必这么辱人呢?”

文飞冷笑道:“这两个和尚存心不良,你以为他们今天是来做什么的。却是要激怒我,然后想让我和他们光明正大的斗法,在官家面前击败我……然后,自然的我所说的就变成歪理邪说了!”

林灵素也冷笑道:“陈道兄心肠也太软了一点。往诛心里来说那两个和尚往地上一跪,打的是什么主意?还不是想把文师弟往死里逼?他们自己不长眼色,把那些西夏刺客当成宝贝一般的迎了过来,想要对付我们。出了事情,却又想逼师弟出面一死,好保全他们自己。当真是一肚子鬼域心肠……我早就看穿这些和尚们的嘴脸了!”

“这事情就这样吧!”陈泥丸摆摆手道:“事已如此,谈之何益?我们还是商量如何编排三界圣位,既然有了师弟讲道的体系,这三界圣位也就好安排了!”

“当以昊天为最高神,既是我道之鸿钧祖师!”陈泥丸先说道。这一点相当重要,和儒家妥协。毕竟这国家祭祀一直是儒家的地盘,就算是现在道教得势,也不能一笔抹杀,免得惹起士大夫们的反弹。

“既是大道的,却是非人格之神!”林灵素道:“其下就是三清,道家由肇,起自无先,垂迹应感,生乎妙一,从乎妙一,分为三元,又从三元变生三气……”

第九十八章 编排三界圣位续

这些都没有问题,但是到了四御这里,大家就起了争执。文飞心中有私货,要让真武大帝成为四御之一。这么一个新兴神祇,忽然要取得这么一个高位,林灵素陈泥丸这些人自然要争执一番。

还有那统御万雷的勾陈上帝,却又出了问题。原因很简单,在雷法之中,最重北斗,所谓斗柄指处,即为雷也。所以这位主神的存在,对于雷法施为极其重要。

但是到了后世,其实勾陈的崇拜已经很少了!甚至日后编写洪荒,直接都说勾陈陨落。其神职辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星。掌人间兵革事,几乎后来都变成了真武大帝神职了!

几人争争吵吵,互不相让,这道教神祇可不是胡乱认定的。都说相应的大道法则具现出真实的人格,化而为神。也就是这些都是先天神灵,威势无穷。

几人一边争吵,一边妥协,磕磕绊绊的就把三界圣位给定了下来。文飞在里面夹杂的私货不多,也就是一个真武大帝,和酆都鬼帝。陈泥丸林灵素他们都知道文飞修炼的酆都鬼帝统御万灵真法,便让文飞夹杂在其中,成为地府最高神灵。

不过陈泥丸还是劝告文飞道:“师弟,你这般作为,小心给自己召来大麻烦!”

文飞奇道:“为什么?”

陈泥丸对文飞解释道:“我们编排这些圣位,没有私心,都是天地神灵,大道演化。这酆都鬼帝虽然也是久远大神,却早已经湮灭不存。你等于是以一己之力造神。那些阴世主宰

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