随身带着玉如意-第69章
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看得众人大笑。
明走了进来，看到一堆人还在这边笑闹不停，对着他们大声叫道：“还在那边干什么，还不点出去，就等着你们了，磨磨蹭蹭的，如果搞砸了有你们好看。”
乐浪他们一看，连忙跑了出去，出去后，鸣人用手顶了顶慎民小声的说道：“你老官威挺大的嘛？”
“你小皮痒痒了，让他听到有你好受的。”慎民乜了他一眼，对着鸣人说。
鸣人听了，转头四处看了一下，现明没跟来这松了口气。慎民他老办事什么的倒很爽，就是喜欢教训人，没事都能逮着你说一天话，所以鸣人一向不怎么待见他老，不是怕他，是怕他如唐僧般碎碎念。
出到庙口，外面已经围满了一群人，旁边安排的一些座位上也已经坐满了人，估计是领导来了，狮阵已经出场，锣鼓喧嚣，旁边驾着几台摄影机，后面好像停着电视台的采访车，看来还真是一副要帮忙宣传小溪村的架势。
“哎，等会儿搞好一点，不然到时候放到电视里乱七八糟，可别把我的形象给毁了。”鸣人对着几个老友低声说道。
众人听了直翻白眼，这小有什么形象。却没想到明从里面走出来，看到几人不以为然的样，拍着几人脑袋瓜说道：“听鸣人的话没错，这次弄好了我们村不只是会上县里和市里的电视，有可能还会上省电视台，都给我弄好一点，精神一点，不然你们几个小都给我小心点。”明知道对这几个小一定要上条拎紧，不然个个都吊儿郎当的，而且从小都这样。也不知道他心里的想法被乐浪他们知道会怎样。
听到明的话，几人连说一定弄好，怎么说都是村长，要给面的，别说他是慎民的老乐浪的大舅。
狮阵停下，锣鼓声歇，村里那面大鼓“咚咚咚咚咚咚”响了起来，乐浪冲了出去，一时龙旗飞舞，五爪金龙在飘扬的旗上直欲腾空而飞，舞了一阵，旁边慎民他们翻跃而出，随着大旗而动，灵活的身影，敏捷的身姿，在飞扬的大旗中的翻滚腾挪飞跃，看得一旁的领导和人群喝彩连连，电视台的几个摄影人员是静静的盯着镜头，一刻也不敢晃动。
在后乐浪爬上旗杆从上往下直落时，众人还来不及惊叫出声，乐浪已经稳稳的站在地上，一时间周围出震天的掌声。乐浪他们几个向大家抱拳告别后，八个圆形的藤盾排成左右两排从旁边滚出，两两相撞在一起。
当两盾撞在一起时，左边的刀盾手突然腾空而起，一刀只向下方砍出，右边的刀盾手一看，连忙迎盾而起滚到左边，险险避过一击。左右两边刀盾手互换位直立而起，长刀拍在盾上，口中出“哈、哈”的巨大声响，然后又各捉对厮杀。刀盾手时跌时翻时滚时摔，手中刀时刺时扫时斩时劈，翻翻滚滚劈劈扎扎，一时间各逞手段，百样纷呈，好不热闹。
刀盾手其实是地趟刀和盾牌的结合，在古代是专门用来斩马脚的，后来展到战场对敌，而现在却只是用来表演。表演刀盾的都是四十左右的壮汉，虽无生死沙场的滚滚凶威，却有一股淡淡的威严。
独特的刀盾表演一下赢得了人们的心，刀盾手又表演了一下圆形和三角形的战阵后，终于在大家热烈的掌声中落幕，表演结束，乐浪把大旗插回庙里，看到也没什么事，就想带着三郎到小溪旁看划龙舟。
可没想到三郎和囡囡坐在一旁的地上玩拼图玩的正高兴，动都不想动。他大妗还告诉他三郎刚刚吃了三个大粽，把他吓了一跳，没想到这小家伙这么能吃，不过大妗的手艺是村里有名的，也难怪三郎喜欢吃。
看到三郎不想去，乐浪只好一个人跑去看划龙舟。来到地方，比赛已经开始，几条龙舟不停的在溪水中划着，龙舟之中鼓声“咚咚”直响，龙舟中的壮汉随着鼓声的节拍整齐有力的划着，口中出阵阵的呼喝声，两岸旁边的人不停为喜欢的龙舟呼喊着，洪亮的声音响彻溪面，一时热闹非凡。
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第九十三章 龙船
正文 第九十三章 龙船
龙舟，在闽南叫做“龙船”。龙船有大龙船和小龙船的分别，大龙船可以划三十六个人，小龙船划二十六个人，每条船上有敲锣一名、打鼓一名、掌旗一名、前后梢各一名，唱神一名，这都是现在改过来的，在以前不是这样。
在以前小龙船十三档，划船的有二十六人，船面管旗一名，前后梢二名，唱神一名，司鼓二名，掌锣二名，托香斗二名，合三十六天罡之数。大龙船有十八档，两旁划船的三十六人，加鼓、梢、锣、旗、唱神、托香斗六种执事十二人，就需要四十八人。繁琐得要命，后来就慢慢改成现在这样了。
闽南的龙船和别处有点不一样，别的地方的龙船都是一个龙头昂然而起，威严肃穆。但闽南的龙船没有，闽南龙船的龙头是一种象征性的东西。龙船的“龙须”是用金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征“龙须”；将一块红布折成三角形，钉在船头，象征“龙舌”；将6条龙须等距离分布钉在“龙舌”上，这就成了“龙头”。
在一些近水的地方，划龙船十分的讲究，开始划船时要摆香案，焚香祷告，然后由村中的长者拿着香炉绕着龙船一圈，以祈求人船平安，风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。然后会请一些锣鼓阵开始表演，或者请一些表演杂技的。
在以前，那个杂技叫杂技，乐浪有幸目睹过一回。那表演杂技的在地上摆了六个红瓦罐，呈梅花状，一个人在上面腾挪跳跃，没有任何事情，要知道，用红瓦烧成的瓦罐有时并不是很硬，紧接着另外一人被甩在半空中，落下时与下面的人手对手，头对头，然后上面的人如陀螺般旋转起来，看起来惊险万分。现在想想那应该不只是杂技，应该还有武功在内，不然哪能做出那么惊险的动作。
闽南的龙船十分的讲究，必须选用上好的樟木和杉木，而且是25米长以上的整木，树头直径必须在2厘米能符合条件。将其切分成5片接成船底，这样造出的龙舟会坚固结实。
在闽南地区，龙船通常是每个村的公共财产。水上人家有句俗语“一日造船，千日过波”，意即造出的船必须坚固耐用，能经受风浪的考验，所以造船的重要性丝毫不亚于岸上人家建房，一些必要的礼仪丝毫马虎不得。
造船时候的钉船板就像建房时候“奠基”拜地主一样要拜船主，这里所谓的拜地主并不是旧社会的地主而是地基祖，祈求他让我们平安平安、顺顺利利，拜船也是这个意思，现在一些开车的也有拜车，都是这个意思，拜的时候摆上供品祭拜，以显虔诚之心，希望神明保佑。
当船造好后，还有一个重要的事情，那就是“点睛”，“点睛”时必须举行隆重的仪式。
制船者在两侧船舷的船眼处各贴上三根红布条和折成小方块的金箔，再钉上三根“目周钉”（眼睛钉）。从左至右，分别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。妈祖婆殿后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，顺序不能改变。不仅是龙船，再大的帆船也是这样钉，有些帆船还会在船艉处供奉妈祖婆神位。
钉的时候，钉一根钉都要说一句吉利话，有的世代造船的人家还会念一些口诀，但无一例外都是祈求平安、顺利。造好船后，由村中的长者在龙头前摆上“三牲”，持香对着龙头祭拜。然后再由长者手持香炉，绕着龙船转了一圈。这意味着，将龙舟上的不洁之物驱走，龙船变得圣洁而有灵气。随后，燃放鞭炮、烧金纸，仪式就结束了。
经过几名壮汉六七天的劳作，龙船完工了。之后，请村里地位高的老人身穿长衫头戴毡帽，带领全村壮劳力，到船厂“请船”。大家人手一桨，浩浩荡荡地将龙船划回村里。
不过这些和小溪村都没什么关系，小溪村的划龙船只是舶来品，听说是有一次村中的一个长辈看到人家划龙船那么热闹，就提议村里也举行划龙船的活动，从那以后有了这个赛事，不然小溪村地处深山，信奉的也不是近水的神明，根本不可能划龙船。所以小溪村的划龙船就只是单纯的划龙船活动，没有什么虚乌有的纪念或者祭拜某个神明意思，不过这事大家心知肚明，没必要说出来。
又一个赛事开始，船如离弦之箭飞往远处溪中的一个浮标划去，近了、近了，一声锣响，鼓声密集，船过浮标，两岸人群竭声斯底的呐喊，“赢了、赢了”，赢的村大声欢呼，输的人也没失去斗志，个个向前，都想扳回一局。
赛事还在进行，乐浪看了一下就走开了，这划龙船要持续一整天，他也没下去划的意思，这划龙船还是蛮累的，一天下来，当天没什么感觉，到了明天那手膀就会酸痛，有的还会红肿，可能持续一个礼拜，有的连吃饭都没有力气。
不过像乐浪这么有觉悟的毕竟是少数，年轻人哪个不是逞凶斗狠爱面，何况还有一堆奖金摆在那边，由不得这些人不卖力划，没看到有的人都划红了眼。
正要往回走，忽然看到老六老七纠集了一群人也要下船去划，乐浪看到他们眼睛向这么看来，连忙闪开，有这力气划船还不如回去吃粽。
回到他大舅家里，看到慎民和鸣人也在，乐浪不由好奇的问道：“你们怎么没去划龙船？”
“你自己怎么没去？”慎民没好气看了一眼说。
乐浪没理他，径自走到一旁吊在竹竿上的粽旁，拿起一个咸粽。在这边粽有两种一种肉粽，一种碱粽，碱粽是用碱水拌着糯米蒸熟而出，吃的时候蘸着白糖，味道不错，在以前没有碱水的时候都是用山上的栀，吃的时候带着股淡淡的栀味，很天然的味道。
闽南的肉粽有一种与众不同的味道，那是一种浓浓的家乡情怀，只要吃过闽南的肉粽后再吃的话就一定会认出来，因为闽南做的肉粽和别的地方有点不一样。
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