随身带着玉如意-第59章
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桶里只剩下一些比较大的鱼，乐浪想着明天给他大舅和老六他们送几条过去，这么多条也吃不完，后面水塘里的鱼也长肥了，以后鱼多的事。过几天就是立夏了，也该跟大舅他们说一下。
都说“清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。”其实，在闽南这边，好像并不是很重视清明这个节日，因为在这边扫墓是在立夏这一天，清明这一天是用来拜祭去的亲人的。
闽南人的扫墓又被叫做巡风水，在这里墓通常被叫作风水，一个坟墓就叫一门风水，所以扫墓在这里又被叫作巡风水。如果是一个村的坟墓都在一起的，那这一天你会看到满山满野的人群，整个山头人声鼎沸，黄纸飘飞。
通常扫墓会持续半天或者一天，因为扫的不仅是一两门风水，而是十几门，二十几门。不仅仅是自家亲人还有一些历代祖宗和开基祖师爷的坟墓都要去拜祭一下，年年如此。
其实，这也是农村人之所以淳朴的所在，节日促进了人与人之间的交流，让平时没有机会在一起的人都聚在一起。农村里谁家没有沾亲带故的，说不定论起来你就是他什么什么人，我就是你什么什么人，这样大家就又亲近了一些。
城市之所以冷漠就是失去了这种人情味，人与人之间固定在一个方方正正的盒里，冷淡、孤僻，或许在城市里久呆的人去了乡下都会有一种如沐春风的感觉，这就是人情味、乡土味。乡野之中脚下踩的是泥土、闻到的是从山峦间吹来的淡淡清风，而城市，我们踩的是**的水泥地，呼吸的是城市间污浊的气息，耳目所见都是一些乱七八糟的东西。人，又怎生一个清静。
（一完毕，今天晚上看看能不能再一章，这几天比较忙，所以通常都是一，不好意思了大家。在这里谢谢大家一直以来的支持，谢谢。那个孤呆鱼我们这边就叫孤呆，有没有知道名字的，告诉一下。）
第七十七章 立夏
正文 第七十七章 立夏
“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。
这个季节，在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。
实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定**22以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭（中国南部湖南、江西、广东三省及广西壮族自治区边境山系的总称）一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～2上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。
进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。明《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。
而这一天，小溪村的村民却一早的忙了起来，人人扛着一把锄头，拎着一篮的祭品往山上走去。乐浪带着三郎来到他大舅车明家和他们一起上山扫墓。
前天刚下过雨，空气十分清，四处山野草木青翠，焕出勃勃生机。
乐浪一行人边走边和前来扫墓的人打着招呼，地上的土还十分湿润，有的草叶上还挂着些些水珠，他们的来的还不是很早，已经有些人开始清理起坟头的杂草了。
乐浪的父母是和他外公葬在一处的，等拜祭完后，他大舅和小舅就去拜祭祖先，他和慎民还有他小舅的两个儿就没什么事了，今天扫墓所以他小舅的两个儿就特别停下来，他小舅两个儿平时都在外面上班，很少回来。
拔去坟头的杂草，除去旁边已经长的二人多高的小树，重休整了一下被雨水冲刷的坟角。这摆上祭品，乐浪带着懵然无知的三郎拜了拜，摊开手中的黄纸，往天一撒，黄纸瞬间漫天飞舞，洒落坟头。
拜祭完后，乐浪和慎民他们就先回去了，他心情有点不好，就告别了慎民他们走回家去。当黄纸洒落坟头的时候，他蓦的想起了往昔的一幕幕，那一幕幕如放电影般瞬间飞过，往昔的亲人父母、外公就这样的离别，成了那冢中枯骨，让他的心不由沉重起来，没有心情和别人说事，就这样闷闷的走了回去，三郎还想也感觉到了乐浪不开心的情绪，也乖乖的没有说话。
回到家里，乐浪的心情好了一点点。他从空间里取出几根香蕉，吃了起来都说这香蕉可以去除忧郁让人心情乐一点，也不知道是不是真的。
走到后院，乐浪蓦然看到栽在院里的荔枝开花了，阵阵的荔枝香飘散在院中的每个角落，今年的果树都用玉如意的空间水浇过，不知效果怎么样，这棵一般只长六至九颗的怪荔枝树今年不知会长多少棵。
感慨一番后，他连忙进入玉如意空间里，那些果树种进玉如意空间后就一个劲的疯长，棵棵都有两米多高，乐浪前几天看了一下，那些芒果好像有开花的趋势，看到荔枝开花，他连忙进来看一下。
果不其然，空间中弥漫着浓浓的芒果花味，那些栽进来的芒果树都开花了。看着这些芒果树，乐浪开心的想到，这可是三五斤的大芒果，到时候都他可以吃一个扔一个了。
他又四处看了一下，现那些凤梨也长出了一个个小蓓蕾，香蕉依旧长的高大壮实，一串串香蕉垂落，把壮实的香蕉树压得有点弯了下来。
走到水塘边，几只鱼儿正好透出水面透气，看到乐浪也不惊慌，只是施施然的吐口气后又游回了水中。
空间好像又有所扩大，已经接近三亩左右了，那个当成的小石堆，隐隐有向小石山展的趋势，旁边那个老树根上的大灵芝愈的大了，灵芝身上那黑色如墨般浓蕴，芝盖上微微闪着微不可及的光芒。老树根上多长出来的灵芝有的已经长的很大，层层叠叠密布树根，乐浪想这应该采下来对，不然等这老树根的养料被耗光，这些灵芝可就都废了。
回到现实，看了远处满树都是荔枝花的荔枝树，心里就奇怪了，为什么每次都是满树的花，可果就是长那么几个呢？真是郁闷。
乐浪进入玉如意空间有两种办法，一种是整个人（肉身）都进入空间当中，一种就是凭一缕意识（精神力）进入空间，肉身进去当然可以做任何事了，但意识进去却只是看得见摸不着。
“阿浪，阿浪，”
外面好像有人在叫乐浪的名字，乐浪连忙走出去。
（人讲输人不输阵，输一个芋头番薯面，看到别人个一万多，一万的，我就郁闷，咱为什么做不到呢？不就是咱码字是虫吗？
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第七十八章 建亭 没药医
正文 第七十八章 建亭 没药医
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听到外面有人在叫自己的名字，乐浪连忙走出去。
来到前厅，看到老木匠车景传和黄老道在一起聊天，他问了一下，原来是车景传把要建亭的材料都做好了，已经可以开始建凉亭。上次乐浪他们去山上采下来的木料已经晒干弄好，只是由于这一阵下雨耽搁了，一直没有时间建，这几天看起来好像晴天的样，就过来让乐**人弄亭地基，他好搭建凉亭。
车景传和黄老道聊了一会儿后就又走了，临走时吩咐乐浪早一点弄好地基，他好搭亭。乐浪听了忙不迭的点头答应。
第二天一早他就去找人挖地基，并用水泥钢筋浇筑了一个硬实的地基，接着用车把放在车景传家的木料拉过来，一连忙了几天，一个古朴的五角凉亭总算搭好了。
乐浪走在里面，只见整个亭漆成古朴的紫檀色，亭上用金黄的琉璃瓦遮盖，四周有一些靠椅，前后留了一个出入口，车景传还在靠水塘这边的出入口的水面上搭盖了一层木板，钓鱼的时候可以坐在木板上，刚好水塘一角的荷叶吐出嫩绿的芽尖，一旁的苦伏竹竹影婆娑，十分的赏心悦目。
亭里的地板是光滑的石质地板，坐在地上冰凉冰凉的，车景传还用剩下的材料给他做了一张八仙桌和几张椅，放在亭中间。亭里面画着五仙朝圣图，四周都画着一些神仙人物故事，十分好看，不过这可不是车景传画的，他可没那个手艺，而是村里一个专门给人家道观庙宇画画的画师画的。
都说民间出奇人，这话不假，小溪村这个画画的可是驰名各个村落甚至其它地方都知道他的名声，现在不管哪个村盖庙要画画的都找他，他画的人物栩栩如生，尤其擅长画神仙人物，乐浪以前都动过拿画纸让他把所有的神仙都画下来的念头，只是后不知怎的不了了之。
亭完工后，乐浪请了一大帮人过来喝酒，一直喝到深夜散去。
坐在床头，四野静寂，乐浪望着射进屋里的滴滴点点星光，靠在床头，也不知在想些什么。
“嗡嗡嗡”
放在床边的手机传来振动的声音，晚上的时候他一向都是调在振动，以免吵醒三郎。他打开手机，是一条短信，打开一看：“亭建好了吗？”
在一个莫名的漆黑夜晚，蔡�
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