妙手天师-第591章

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看着戴雨欣的样子，萧煜无奈的摇了摇头，她毕竟才是一个十六七的孩子，而且由于一直跟在戴老的身边，没有经历过社会的险恶，所以还保持着一个纯真的心。

两人提着一个小包向着机场的外边走去，当他们来到机场外的时候，突然涌现出一种豁然开朗的感觉。

萨城的天很蓝，空气也十分的清新，不过现在的萨城还非常冷，到处都是穿的厚厚的臧服藏民和穿着棉服来这里旅游的人们。

不过，藏地和内地又有所不同，在内地现在这个点都是拿着包匆匆忙忙上班的人们，而藏地却不同，这里没有内地的喧嚣，也没有内地那些匆忙过往的人群，不管是内地来臧旅游的人，还是臧地的藏民，到了这里后，生活节奏会突然变得很慢，而人心也像是经过圣水洗涤了一般，让他们的脸上都挂着纯真质朴的笑容。

此时，来藏地旅游的人，大部分都忘记了内地大城市的勾心斗角，而像是回归到最原始的状态，让他们的心变得一尘不染。

‘心中无一物，何处染尘埃！’这句话可能就是这些藏民和来臧旅游之人，看到这里的蓝天、白云、青山、绿水时，和此时这些人的内心相辅相成，一切都是那么的干净，干净的如同婴儿内心一般。

萧煜他们从机场出来上了前往萨城的大巴车。

萧煜他们的这次聚会并没有人来接，那个炼气后期巅峰的老人，虽然在藏地住了近百年，但是他一直隐居，并没有多大的势力，没有多少的人脉，他认识的也就是珠峰山脚下，一些住在不远处的藏民。

藏民虽然只信佛教，但老人近百年的时间住在那里，那些的藏民已经把他当成一个不出世的活佛转世。

虽然那个老人也能找当地的藏民来接人，但是生活在那些山中的藏民，那里会有车呢？所以这些人都是自个去老人那里。

不过，这些人都不是普通人，可以说国内修行界最为强大的一批人，所以即便自己去对他们也造不成丝毫的影响。

经过近两个小时的行程，两人终于到了撒城。

萧煜他们下了车之后，并没有急着住进酒店，而是站在路边看着这个具有一千三百年历史的古城。

两人站在街头，看着远处的布达宫，显得非常的肃穆和大气，虽然从这里看去距离布达宫并不近，但是依旧能够看到台阶上那些一步一跪朝圣的藏民。

在藏地，佛教不布达宫可以说是藏民的精神支柱，佛在藏民的心中是神圣不可侵犯的，形成这些的主要原因是，藏地苦寒，很早以前，只有佛教来帮助他们，救助他们，因此，密宗佛教在这些藏民眼中就如同图腾一般，受所有藏民的拥戴。

“走吧！找个酒店洗漱一下，一会咱们去逛逛萨城，逛逛布达宫，否则下次说不定什么时候才会来藏地！”萧煜他们看了一会这个布达宫后，对着旁边的戴雨欣说道。

“呃……好的，师父！”听到萧煜的话后，戴雨欣才从痴迷中缓了过来，应了一声。

这藏地的空气清新，环境优美，丝毫没有污染的天空十分的纯净，尤其这布达宫犹如有着无穷的魔力一般，让她感觉到雄威壮观的同时，还深深的吸引着她的精神，让她痴迷进去，灵魂仿佛也得到了升华。

萧煜和戴雨欣两人向着旁边的酒店走去，明天才是聚会的日子，所以萧煜他们也不急着走，而且来一躺藏地不容易，不好好逛逛就回去，实在是有些可惜，何况藏地是密宗佛教的地盘，当年的时候，钟馗也几乎不怎么来这里，所以钟馗的记忆中并没有关于藏地的一些记忆。

萧煜的记忆中，只知道，藏地有不少厉害的密宗高手，而且密宗的活佛可以转世，使得他们的实力十分的强横，只是这些活佛不喜争斗，所以无论是藏民和外边的人，都知道活佛有着大智慧，却不知道他们也有着强横的实力。

只是这种实力，他们并没有显露出来过，因此，即便是现在修行界的人也不知道这些人还隐藏着如此的高手。

虽然藏地的活佛厉害，但是他们却从不和华夏修行界搀和，甚至这些活佛很少走出他们所在的寺庙。

对于活佛转世，钟馗的记忆中有着一些记载。

活佛转世一说，其实就是当年那些佛教大能圆寂后，他们的真灵碎片重新寻找能和这真灵碎片契合的过程。

而那些佛教大能，毕竟只是待在凡人界，所以即便厉害也有限，所以他们的真灵碎片并不完整，甚至只剩下一些他们对佛的理解，不过即使这一点真灵碎片，也能让刚出生的小孩子拥有灵智，而随着年纪变大，真灵碎片和小孩融合的越来越密切，从而融合上一代活佛对佛的理解成为新的活佛。

本来要是奇门修士的真灵融合进小孩的脑海，恐怕就会把小孩冲击成傻子，但是那些活佛不同，他们修的是愿力，而且佛性平和醇厚，所以这样的事情才能在密宗佛教中产生，而别人却不能达成这样的效果。

半个小时左右，萧煜他们都在各自的房间洗漱完毕后，来到了大厅之中。

两人出了酒店，并没有打车，而是步行向着布达宫走去。

街道两边虽然也有不少的现代化的建筑，但是这些建筑都带有浓浓的藏域风情，使得萧煜和戴雨欣犹如身在异国他乡。

当萧煜和戴雨欣来到布达宫的时候，犹如来到了仙境之中，红顶白身，周边青山绿水，让这布达宫犹如仙阙一般。

这布达宫非常的雄威壮观，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。建于公元七世纪中叶，布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓；另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫＇1＇；还有一种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。

萧煜虽然在电视里看到过布达宫，但是远没有在现实中见到后，给人的那种雄伟壮观的感觉。

萧煜和戴雨欣拾级缓慢而上，两人不时的看着台阶上一步一跪朝圣的藏民，从他们的眼中萧煜看到了那种发自内心的敬畏。

可以说，布达宫是整个臧民心目中的圣地，是一个不可亵渎的存在，不但是布达宫，基本藏地所有的寺庙，尤其是有活佛存在的寺庙更是如此。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏地的特点。

萧煜走在布达宫内，无数的游人和藏民穿梭其中，只是游人抬头走路，不时的欣赏着周围的唐卡和经幢，而藏民则一个个低着头，神态恭敬的走在寺庙当中，每看到一个路过的喇嘛，他们都会弯腰行礼。

萧煜站在这布达宫内，感受着这里浓浓愿力，由于这里是整个藏民心目中的圣地，所以这里的愿力最为浓厚，像是整座宫殿都沐浴在愿力当中。

“师父这里好舒服啊！”走在其中，戴雨欣伸了个懒腰一脸笑意的说道。

听到戴雨欣的话后，萧煜点了点头，道：“这就是愿力的作用，而且这里因为是圣地，所以愿力比较浓郁！”

在路上的时候，因为来的是藏地，所以萧煜已经给戴雨欣讲了愿力的形成和佛门的修行方式，使得戴雨欣对此，已经有了一些的了解，因此，萧煜一说，戴雨欣便明白了过来。

两人在整个布达宫转了两个多小时，从布达宫走了出来。

“师父，怎么没有见到活佛呢？”当两人走出来后，戴雨欣一脸疑惑的对着萧煜问道。

戴雨欣自从萧煜给他讲了密宗佛教以后，她就对这里的活佛十分的感兴趣，只是她们从这里转悠了两个小时，并没有看到活佛的身影，因此，刚出来，戴雨欣就对着萧煜问了起来。

第七百零三章　拒绝灌顶

对于戴雨欣的问话，萧煜也摇了摇头，他没有来过藏地，而钟馗虽然来过，但是也非常稀少，这在他上千年的记忆当中几乎已经磨灭，因此，他对藏地的情形也不太清楚。

本来他也想看看活佛，但是刚刚在布达宫他并没有感觉到活佛的存在，而那些喇嘛虽然也沐浴在那浓郁的愿力当中，但是却并不会修行。

“咱们下一站去的是大昭寺，如果大家的运气好，可能会看到活佛吆！”萧煜他们正站在布达宫门口的时候，一个导游带着十几个旅客正从里边向外走，那个导游一边走一边对着身后的游客说道。

听到这个导游的话后，萧煜和戴雨欣对望了一眼，顺着阶梯往下走去。

他们身为修士，景色什么的都是次要的，毕竟像他们这样的人一些险地之中的景色比这里要好的多。

两人来到布达宫门口的广场时，找了一辆出租车向着大昭寺的方向走了过去，既然这里可能有活佛存在，那他们就要去看看。

两人打车来到了大昭寺的门口，萧煜看着眼前的大昭寺，心里不由得感叹了一声，虽然这大昭寺没有布达宫的雄威壮观，但是却有另有一番风味。

而且这大昭寺在萧煜的感知下，仿佛有着灵性一般，只此一点就让他感觉到这大昭寺不简单。

大昭寺的门外，数十个手持转经筒的藏民，围着大昭寺一步一拜嘴里还念着六字真言。

这些藏民可以说来自藏地各个地方，这些人一步一拜怀着朝圣的心经过长途跋涉，来到这里就是为了看看他们心中的圣地，一些住的远的藏民可能要经过数年的功夫才会来到这里，这些藏民来这里的时候，为了表示心诚几乎都是步行，何况那些偏远的藏民因为住的远，他们可能