西笔居小说网 > 都市小说电子书 > 妙手天师 >

第591章

妙手天师-第591章

小说: 妙手天师 字数: 每页3000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




看着戴雨欣的样子,萧煜无奈的摇了摇头,她毕竟才是一个十六七的孩子,而且由于一直跟在戴老的身边,没有经历过社会的险恶,所以还保持着一个纯真的心。

两人提着一个小包向着机场的外边走去,当他们来到机场外的时候,突然涌现出一种豁然开朗的感觉。

萨城的天很蓝,空气也十分的清新,不过现在的萨城还非常冷,到处都是穿的厚厚的臧服藏民和穿着棉服来这里旅游的人们。

不过,藏地和内地又有所不同,在内地现在这个点都是拿着包匆匆忙忙上班的人们,而藏地却不同,这里没有内地的喧嚣,也没有内地那些匆忙过往的人群,不管是内地来臧旅游的人,还是臧地的藏民,到了这里后,生活节奏会突然变得很慢,而人心也像是经过圣水洗涤了一般,让他们的脸上都挂着纯真质朴的笑容。

此时,来藏地旅游的人,大部分都忘记了内地大城市的勾心斗角,而像是回归到最原始的状态,让他们的心变得一尘不染。

‘心中无一物,何处染尘埃!’这句话可能就是这些藏民和来臧旅游之人,看到这里的蓝天、白云、青山、绿水时,和此时这些人的内心相辅相成,一切都是那么的干净,干净的如同婴儿内心一般。

萧煜他们从机场出来上了前往萨城的大巴车。

萧煜他们的这次聚会并没有人来接,那个炼气后期巅峰的老人,虽然在藏地住了近百年,但是他一直隐居,并没有多大的势力,没有多少的人脉,他认识的也就是珠峰山脚下,一些住在不远处的藏民。

藏民虽然只信佛教,但老人近百年的时间住在那里,那些的藏民已经把他当成一个不出世的活佛转世。

虽然那个老人也能找当地的藏民来接人,但是生活在那些山中的藏民,那里会有车呢?所以这些人都是自个去老人那里。

不过,这些人都不是普通人,可以说国内修行界最为强大的一批人,所以即便自己去对他们也造不成丝毫的影响。

经过近两个小时的行程,两人终于到了撒城。

萧煜他们下了车之后,并没有急着住进酒店,而是站在路边看着这个具有一千三百年历史的古城。

两人站在街头,看着远处的布达宫,显得非常的肃穆和大气,虽然从这里看去距离布达宫并不近,但是依旧能够看到台阶上那些一步一跪朝圣的藏民。

在藏地,佛教不布达宫可以说是藏民的精神支柱,佛在藏民的心中是神圣不可侵犯的,形成这些的主要原因是,藏地苦寒,很早以前,只有佛教来帮助他们,救助他们,因此,密宗佛教在这些藏民眼中就如同图腾一般,受所有藏民的拥戴。

“走吧!找个酒店洗漱一下,一会咱们去逛逛萨城,逛逛布达宫,否则下次说不定什么时候才会来藏地!”萧煜他们看了一会这个布达宫后,对着旁边的戴雨欣说道。

“呃……好的,师父!”听到萧煜的话后,戴雨欣才从痴迷中缓了过来,应了一声。

这藏地的空气清新,环境优美,丝毫没有污染的天空十分的纯净,尤其这布达宫犹如有着无穷的魔力一般,让她感觉到雄威壮观的同时,还深深的吸引着她的精神,让她痴迷进去,灵魂仿佛也得到了升华。

萧煜和戴雨欣两人向着旁边的酒店走去,明天才是聚会的日子,所以萧煜他们也不急着走,而且来一躺藏地不容易,不好好逛逛就回去,实在是有些可惜,何况藏地是密宗佛教的地盘,当年的时候,钟馗也几乎不怎么来这里,所以钟馗的记忆中并没有关于藏地的一些记忆。

萧煜的记忆中,只知道,藏地有不少厉害的密宗高手,而且密宗的活佛可以转世,使得他们的实力十分的强横,只是这些活佛不喜争斗,所以无论是藏民和外边的人,都知道活佛有着大智慧,却不知道他们也有着强横的实力。

只是这种实力,他们并没有显露出来过,因此,即便是现在修行界的人也不知道这些人还隐藏着如此的高手。

虽然藏地的活佛厉害,但是他们却从不和华夏修行界搀和,甚至这些活佛很少走出他们所在的寺庙。

对于活佛转世,钟馗的记忆中有着一些记载。

活佛转世一说,其实就是当年那些佛教大能圆寂后,他们的真灵碎片重新寻找能和这真灵碎片契合的过程。

而那些佛教大能,毕竟只是待在凡人界,所以即便厉害也有限,所以他们的真灵碎片并不完整,甚至只剩下一些他们对佛的理解,不过即使这一点真灵碎片,也能让刚出生的小孩子拥有灵智,而随着年纪变大,真灵碎片和小孩融合的越来越密切,从而融合上一代活佛对佛的理解成为新的活佛。

本来要是奇门修士的真灵融合进小孩的脑海,恐怕就会把小孩冲击成傻子,但是那些活佛不同,他们修的是愿力,而且佛性平和醇厚,所以这样的事情才能在密宗佛教中产生,而别人却不能达成这样的效果。

半个小时左右,萧煜他们都在各自的房间洗漱完毕后,来到了大厅之中。

两人出了酒店,并没有打车,而是步行向着布达宫走去。

街道两边虽然也有不少的现代化的建筑,但是这些建筑都带有浓浓的藏域风情,使得萧煜和戴雨欣犹如身在异国他乡。

当萧煜和戴雨欣来到布达宫的时候,犹如来到了仙境之中,红顶白身,周边青山绿水,让这布达宫犹如仙阙一般。

这布达宫非常的雄威壮观,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。建于公元七世纪中叶,布达拉宫缘何而建,一说是因发展需要,松赞干布为巩固政权,将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫,又为了防守外来侵略,于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓;另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主,兴建了此宫'1';还有一种说法是文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。17世纪重建后,布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。

萧煜虽然在电视里看到过布达宫,但是远没有在现实中见到后,给人的那种雄伟壮观的感觉。

萧煜和戴雨欣拾级缓慢而上,两人不时的看着台阶上一步一跪朝圣的藏民,从他们的眼中萧煜看到了那种发自内心的敬畏。

可以说,布达宫是整个臧民心目中的圣地,是一个不可亵渎的存在,不但是布达宫,基本藏地所有的寺庙,尤其是有活佛存在的寺庙更是如此。

布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯峨,气势雄伟,有横空出世,气贯苍穹之势,坚实墩厚的花岗石墙体,松茸平展的白玛草墙领,金碧辉煌的金顶,具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡,交相映辉,红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,都体现了藏地的特点。

萧煜走在布达宫内,无数的游人和藏民穿梭其中,只是游人抬头走路,不时的欣赏着周围的唐卡和经幢,而藏民则一个个低着头,神态恭敬的走在寺庙当中,每看到一个路过的喇嘛,他们都会弯腰行礼。

萧煜站在这布达宫内,感受着这里浓浓愿力,由于这里是整个藏民心目中的圣地,所以这里的愿力最为浓厚,像是整座宫殿都沐浴在愿力当中。

“师父这里好舒服啊!”走在其中,戴雨欣伸了个懒腰一脸笑意的说道。

听到戴雨欣的话后,萧煜点了点头,道:“这就是愿力的作用,而且这里因为是圣地,所以愿力比较浓郁!”

在路上的时候,因为来的是藏地,所以萧煜已经给戴雨欣讲了愿力的形成和佛门的修行方式,使得戴雨欣对此,已经有了一些的了解,因此,萧煜一说,戴雨欣便明白了过来。

两人在整个布达宫转了两个多小时,从布达宫走了出来。

“师父,怎么没有见到活佛呢?”当两人走出来后,戴雨欣一脸疑惑的对着萧煜问道。

戴雨欣自从萧煜给他讲了密宗佛教以后,她就对这里的活佛十分的感兴趣,只是她们从这里转悠了两个小时,并没有看到活佛的身影,因此,刚出来,戴雨欣就对着萧煜问了起来。

第七百零三章 拒绝灌顶

对于戴雨欣的问话,萧煜也摇了摇头,他没有来过藏地,而钟馗虽然来过,但是也非常稀少,这在他上千年的记忆当中几乎已经磨灭,因此,他对藏地的情形也不太清楚。

本来他也想看看活佛,但是刚刚在布达宫他并没有感觉到活佛的存在,而那些喇嘛虽然也沐浴在那浓郁的愿力当中,但是却并不会修行。

“咱们下一站去的是大昭寺,如果大家的运气好,可能会看到活佛吆!”萧煜他们正站在布达宫门口的时候,一个导游带着十几个旅客正从里边向外走,那个导游一边走一边对着身后的游客说道。

听到这个导游的话后,萧煜和戴雨欣对望了一眼,顺着阶梯往下走去。

他们身为修士,景色什么的都是次要的,毕竟像他们这样的人一些险地之中的景色比这里要好的多。

两人来到布达宫门口的广场时,找了一辆出租车向着大昭寺的方向走了过去,既然这里可能有活佛存在,那他们就要去看看。

两人打车来到了大昭寺的门口,萧煜看着眼前的大昭寺,心里不由得感叹了一声,虽然这大昭寺没有布达宫的雄威壮观,但是却有另有一番风味。

而且这大昭寺在萧煜的感知下,仿佛有着灵性一般,只此一点就让他感觉到这大昭寺不简单。

大昭寺的门外,数十个手持转经筒的藏民,围着大昭寺一步一拜嘴里还念着六字真言。

这些藏民可以说来自藏地各个地方,这些人一步一拜怀着朝圣的心经过长途跋涉,来到这里就是为了看看他们心中的圣地,一些住的远的藏民可能要经过数年的功夫才会来到这里,这些藏民来这里的时候,为了表示心诚几乎都是步行,何况那些偏远的藏民因为住的远,他们可能

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的