圣帝尊-第3章
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主要光辉事迹：发明等边六边形飞碟，将武器化为耕具。
舞尊广寒婵娟（女）：诗词歌赋俏佳人
力量3敏捷7智力10耐力6精神9
主要光辉事迹：制作绝世舞音镜像拯救医尊和净化恶魔
科尊冰魄炎魂（女）：光明圣星人伟大的生物科学家
力量5敏捷8智力10耐力7精神9
主要光辉事迹：将恐龙血肉骨重新拼装成人形。
医尊银针（男）：光明圣星人伟大的医科学家
力量6敏捷8智力10耐力8精神9
主要光辉事迹：发明并进行生命信息的任何操作。
最新光辉事迹：化名哼哼作为智囊亲自陪同圣帝尊前往地球，为了避免圣帝尊再犯错误，力谏领导投胎为普通人，并随时提醒圣帝尊忘记圣星人领袖身份，遵守地球潜规则。
谍尊冰鉴（女）：潜伏在火星的光明圣星人间谍
力量7敏捷10智力8耐力7精神9
主要光辉事迹：星际美人无间道。
智尊宝镜（女）：被舞蹈感化的新世界恶魔灵魂所聚重新投胎
力量8敏捷7智力9耐力5精神9
主要光辉事迹：极恶变为极善的典范
魔尊蚩尤（男）：黑暗圣星人领袖，综合类科学家
力量8敏捷8智力9耐力5精神3
主要光辉事迹：被关了几千年后的恶魔重生为光明使者金波，维护新世界稳定。最后被封为末尊。
阿姆斯特朗、米切尔两位都是在美国航空航天局NASA工作的宇航员
人类：““看上面的介绍和结合小说内容，广寒婵娟是圣星第一美女兼第一夫人，能让我们拜见一下吗？”
一道光芒过后，广寒婵娟出现：“可以，有什么问题请尽管提问。”
人类：“你真的是圣星人吗？真的吗？怎么和我们人类这么像而又美丽脱俗。”
广寒婵娟：“我是圣星人。”
人类：“请问你觉得地球上什么地方和你那个星球不一样，比如日常生活中，哪些地方你认为是什么样的，而地球上是什么样的，能告诉我吗？”
广寒婵娟：“我比较喜欢地球上的艺术，比如音乐电影，我在人间比较喜欢以这种方式交流。”
人类：“嗯，如果没有电，你怎么办？”
广寒婵娟：“用光子能量啊。不是每一个圣星人都有天赋可以自己吹拉弹唱、演戏（电影）给自己看的，只能在脑中自言自语。光子能量和意念一样，那是一种可以改变精神和物质的那种意念。我们同类间用光子交流，而对地球人目标，则是用哼唱（准确的说是吟唱）和舞蹈，舞蹈包括手部的舞蹈，比如用手书写和作画。光子能量不但可以提供给圣星人的身体最有效的能量，也被使用在各个方面。光子能量是一种无形的能量，相对于地球人来讲是新能源，圣星人可以从人类的喜怒哀乐中提取出来。地球人有时候也可以感受到这种能量，比如DNA相近的家人有一个人高兴，大家跟上高兴，自己的孩子生病，大人也无精打采。还有人类常说的‘爱情的力量’、‘信仰的力量’，也是这种能量。”
圣帝尊：“圣星人还善于把一切的负面力量转化为正面能量。虽然在创作之初就不断的有的人类对《圣帝尊》冷嘲热讽，但《圣帝尊》仍然在稳步前进。起点中文网有玄幻、奇幻、武侠、仙侠、都市、历史、军事、游戏、竞技、科幻、灵异、美文、同人、剧本、图文、图书、出版、女生等全部共18大类424638部作品，新作品很难出头，很容易被埋没的。科幻大类里面有未来世界、星际战争、古武机甲、数字生命、超级科技、时空穿梭、进化变异、末世危机等8大类共11572篇。《圣帝尊》从第一个字写起通过一年的不懈的努力，总点击排名为1288名，因为榜单里有好多老作品是早几年就写好的，在总点击上很占便宜。但如果把条件缩小一下，选30万字以内、已经完本的小说，《圣帝尊》在周点击排第一、月点击排第二，这很能反应当下人们对这部作品的欢迎。”
书友2：“我觉得，以作者驾驭文字的水平，不应该仅仅将自己定位在写出‘好看的小说’这个层次，而是应该把自己放在写出‘令人难忘’的小说这个层次上。而现在，这本书还只是一部消闲作品而已。”
圣帝尊：“谢谢，我希望人们看完我的作品，就像张无忌学完张三丰的太极剑一样全忘记了，可以随意的应用却无比厉害。张三丰可以创造出那样的好功夫，我‘张亿疯’应该能创出这样的好作品吧。”
书友3：“很细腻的文笔，很具体翔实的描绘，堪称难得一见的佳作。作者用心写下去吧，虽然这样写耗费的时间多一些，但慢工出细活，好书是不会被埋没的。”
书友4：“是啊，支持作者。正是因为白居易的诗可以让不识字的老婆婆听后能理解，直白如话，才确立了他的诗在人民心中的地位。这也是为什么当时学习中国文化的日本人最爱白居易的诗的原因之一，日本人当时汉语水平不高自然理解不透其他人诗句的高深，《圣帝尊》也是一样，是给全世界的人看的，虽平易朴实通俗，但妇孺皆知、老少皆宜。有个80后知名作家在咏乐会和李咏上直言：‘我写的我妈妈不看，因为她看不懂我写的是什么。’圣帝尊大手笔写小文章，深入浅出却韵味绵长，他懂得文章是要给所有的人类看的，而不是给特定的群体看的。他不会摆出外星人绝对权威的架势居高临下唬人或用非主流的词句显示自己高深莫测。”
第一回《梦觉仙诀》第一节《卦山奇遇》
在地球的北纬37。54度，东经112。33度那里，有一个文明古城座落于华夏北方。悠久的历史赋于这座锦绣“龙城”－－太原各种响亮的美誉：唐尧故地、战国名城、北朝霸府、天王北都、中原北门、九边重镇、晋商故里。2012年之前，奇迹将在这里诞生！
在太原的西南方向直线距离不到50公里的地方，有一座因山体的形状酷似八卦而得名的“卦山”，此山爻峰挺秀、卦象环拥，是地球上绝无仅有的易学研究实体，被人类誉为“易学之源、八卦名山”。说来奇怪，若非从空中俯瞰，古人何以能够发现这种自然与文化巧合的奇异现象存在？
卦山八峰耸峙、层峦叠嶂、古柏参天。主峰太极峰与“三十三天”坐北向南，充满了神灵之气。卦山山外西有瓦窑河，东有磁窑河，锦绕玉带，且山中又怀抱着灵泉、龙泉、浆水泉，遍布着清爽之气。山上一座名为三教堂的庙宇内供奉着释迦牟尼、老子、孔子的塑像，佛、道、儒三种宗教共聚一庙，散发着“儒门释户道相同，三教从来一祖风”的和谐之气。真个儿是：“三教虽殊，同归于善。仙气盘旋，直抵神霄。”
天宁寺是卦山规模最大、名气最响的寺院，在其山门檐檩之下悬有宋代著名书画家米芾手迹“第一山”横匾，字迹苍劲有力。另有一副楹联上所书之“坎象至高，山位表阴阳之度。佛乘最妙，四谛断生灭之疑。”是卦山之道、佛两类名胜古迹的高度概括。
卦山下有一美丽小城：交城。交城县的历史也相当悠久，据考证在旧石器时期境内就有人类繁衍，也可以算是华夏古代文明的发祥地之一了。“八仙”之一的张果老便是山西交城小南巷人，史籍《太原府志·杂志》中明确记载：“张果老，字园林，交城小南巷人，世称‘八洞仙’，尝骑白驴至阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存，另祁县有张果老饮驴处。”阿苏山就是交城当地俗称的“张山”，祁县的人类则始于新石器时代，祁县距交城的直线距离也不到50公里，那里的乔家大院是晋商文化的发源地旧址之一，也是很久以前张果老饮驴的地方。张果老据传是上古皇帝“尧”的侍中（侍中在那时候是行宰相职责的顾问），他出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。
古南巷，今北关。古南巷果老仙倒骑驴，今北关好儿郎正读书。闲暇之余我就会在座落于交城北关的自家宅院内阅读交城县志和交城神话集，古往今来流传着的许多神秘美妙的神话传说经常会让我心驰神往、梦游仙境：去玉树琼楼品茗，到白宫银殿对弈。第一次到达仙境之时就颠覆了我以往的世界观，仙境里冰雪一样的色调并没有使我感到冷冰冰，反而浑身上下感到暖烘烘、心里极其舒服。仙境里只有一个地方有色彩，那里有灰白两束祥光螺旋状纠缠着、旋转着打在一个宝座上折反出七彩神光、飘逸着千条瑞气。左右看四下无人，我便在宝座上坐下冥思了许久。怎奈：圣地里白茫茫略显无极之单调，人世间太极生阴阳化五行变十色更美妙。得，还是回到现实中讲故事吧。
传说在卦山边上有一个牧童常年在给财主家放牛，终年辛劳却常招虐待。有一年天旱以致牧草长势不好，牧童看到因不能饱腹而日渐消瘦的牛群愁眉不展，更放声大哭。路过本处的一个神仙动了怜悯之心就把一个聚宝盆悄悄的埋在卦山的一个山洼之中，聚宝盆上面的地面还长有一丛牧草，然后叫牧童赶牛来吃。只见那草刚被牛吃完就又长出一丛新草来，好像永远吃不完。日复一日，群牛吃的个个膘肥肉满。时间长了，财主就觉得事情很奇怪，向牧童了解了情况以后就去那个山洼里挖掘，却只挖出个缺边少沿的破盆子。财主一开始没在意，将那个破盆子拿回家作了喂狗盆，好几只狗吃了再吃，常吃不完。财主发觉这个盆很古怪，就把它洗干净作为存放粮食的盆，结果照料吃了还有，常吃不尽。财主想明白后如获至宝，干脆在盆里放了钱，也是花多少钱就又重生出多少钱，取之不尽、用之不竭。唉，好多人啊就是这样的，越有钱越贪心那。由于当时的货币和商品的流通有一定的地域局限性，财主对货币这样近乎无限的随意复制破坏了当地的市场和经济，引发和影响了一定地域范围内的通货膨胀。
大量涌�
