命运的抉择 作者:黑色柳丁-第508章
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能去成江南，这件事情还成了他‘昏暴荒唐’的罪证。以至于都没有人想一想事情的本源，想一想事情完全是大臣们挑起来的事端。帝王风范讲究不怒而威、不言而信。陛下在那种情况下能克制自己的怒气，以理服人，才正真彰显了明君的风范。”首相陈邦彦欣慰的说道。
对于女皇那日避重就轻和稀泥的做法陈邦彦本人是十分欣赏的。在他看来在当时的情况下若是女皇因克制不了自己的怒火而治罪于杨光先等人的话。那最终会陷入危机的将是身为皇夫的杨绍清。历来皇家的事就是朝廷的事。皇帝身边的皇后、妃子同样也关系着朝堂的变化。就算靠取民女而达到内宫不得干政的明朝也不能完全撇开后宫对朝堂的影响。而对于中华朝来说，这个后宫更为特殊。皇帝是个女子，皇夫只有一个。杨绍清所在的杨家，乃至整个香江系财阀与官员，以及复兴党本身在中华帝国的地位也因此变得更为牢固。此外，女皇唯一的两个皇子也均系出自杨家。这就意味着帝国的下一任皇帝还将继续眷顾复兴——香江一系。这对东林党和其他势力来说并不是一个好兆头。因此刚刚回国不久的杨绍清便理所当然的成为了众人攻击的目标。因此在陈邦彦看来这种矛盾也只有等两个皇子张大之后再以新的联姻来解决了。
不过有些人显然意不在此，却见那罗胜当即就挺身而出道：“陈首相，陛下以理服人确实没错。但是大人别忘了那些狂生更本就是狂妄无理的无赖之辈。同他们有什么道理好讲的。就算讲了他们也不见得听得进去。更何况，你我均此次的事件对方完全是醉翁之意不在酒。这次的风波虽然过去了，难保下次对方不会采取更为过分的手段。因为到目前为止，对方的目的都没有达到不是吗。而且您不觉得吗。从上次的刘富春一案，到这次的挡驾事件，对方的举动已经越来越离谱了。”
“是啊，陈首相。虽然东林与我们之间也发生过不少摩擦。但不过是些让百姓写状子告官府‘当街打人陷民水火’、联名下级官员攻讦上司‘横行无礼欺压百姓’之类的把戏。就连上次的刘富春一案也算是把握住分寸的。总之，他们做事向来是有个底限均衡。但是这次的事却做的十分鲁莽，更打破了原来我们默认的尺度。大人，这可不是一个好兆头。以理服人是对懂道理的人来说的。而不是心怀叵测的无赖所言的。”范例毫不客气的说道。
“范大人，以理服人是对陛下来说的。至于如何让那些听不进道理的木头脑袋懂规矩，那就是我等做臣子的事情了。”坐在一旁一直没有发话的陈子壮忽然开口道。
“陈老，您的意思难道是说咱们直接就此事参东林党一本？”范例跃跃欲试的问道。
“那依范大人的意思，尔等该以什么样的罪名参奏东林党呢？”陈子壮顺着范例的口气反问道。
“这还用说，自然是以玩忽职守、教唆学生、妖言惑众之罪参那文教尚书朱舜水一本咯。”范例忙不迭的回答道。他的想法立刻就引来周围众人的一阵附和。然而陈子壮却是丝毫都不为其所动，而是紧接着反问了一句道：“那请问范大人，陛下冬至祭天那天为何会在回京路上遇到如此众多的书生挡驾。负责警戒的警务司又是否该负玩忽职守之责呢？”
给陈子壮突然这么一问，范例当即就愣住了。只见他委屈地望了一眼身旁的沈犹龙，可沈犹龙却也是一副无动于衷的表情。就在此时却听陈子壮又跟着开口道：“老夫知晓，在场的不少大人对前一阵子与东林党的拉锯战已然疲乏，希望能借此机会来个一战决胜负。但是姑且不论女皇本人并不希望出现这种情况。就算真是要一战决胜负，也不该留下如此大的把柄给人爪。吾等此刻应该明白陛下的苦心才是。而不是在一旁给陛下凭添更大的麻烦。”
“可是陈老，这事就这么算了吗？就算我等肯罢手，东林党也不会就此罢休啊。”范例满腹狐疑的说道。他也知道依照女皇的脾气并不会轻易的就扫除东林党。否则在建国之前中华的土地上就早就没有东林的立足之处了。但对方显然并不知足。范例与其他官员均坚信留这帮人在朝廷早晚是个祸害。
面对众人愤愤不平的模样，陈子壮心知此次的事件确实已触及了复兴党的底线。于是他在沉吟了半晌后，起身宣布道：“这样吧。还是由老夫进宫面圣。无论怎样此事都该由陛下作个定夺。”
第二部 109御花园女皇抚学士 科技宫陈王欲进言
却说那日冬至挡驾事件搅得东林、复兴两党蠢蠢欲动，可作为权利风暴中心紫禁城内却是一片风平浪静。自从回宫之后孙露便再也没有提起过任何有关挡驾事件的话题。女皇陛下可以云淡风清地将挡驾一事当做没发生一般。但此次事件的另外几个主角却无法对此视而不见。而这其中最为不解，最为不安的人，当属玻意耳等欧洲学者。
从先前的讲座事件到这一次的挡驾事件，短短一个月内接二连三发生的这些事情，让来自欧洲的学者们切身地感受到了这个东方古国强烈的排外心理。至少就目前看来中华帝国远没有他们来时想象中的那么欢迎他们的到来。而此次的挡驾事件，在玻意耳等欧洲人的眼中，俨然就是中国学者为维护自己的传统学术，排斥外来的学术而联合起来与女皇陛下产生的冲突。一方面是热情好客的女皇陛下和亲王殿下，一方面则是对欧洲人怀有敌意和戒心的中国学者。对于在中国未来生存前景的忧虑便就此清晰可见地写在了玻意耳等人的脸上。
此时此刻，在御花园中招待玻意耳等人的孙露又何尝看不出他们心中的所思所想。却见她缓缓地放下了手中的茶盅，以一种关切的口吻询问道：“诸位教授的脸色看上去都不怎么好呢。是水土不服身体不舒服吗？不如朕让太医为诸位检查一下，开几张药方子调理一下吧。”
“谢谢女皇陛下您的关怀。我们的身体都很健康不用麻烦您的宫廷医师了。”玻意耳客气的婉言谢绝道。这一来是因为他知道其他人脸色难看并不是因为身体不适，二来则是出于他本人对东方医学的偏见。当然这种偏见从某种意义上来说也是互相的。
“啊，那就好。朕还真担心这几天发生的不愉快是件会给诸位带来负面影响呢。”孙露悠然一笑道。
那些欧洲学者的性格本就直白，此刻再被女皇这么漫不经心的一点拨，早已在心中藏不话的他们当即便开始跃跃欲试地向女皇诉苦起来。却听为首的惠耿斯教授不无担心的率先开口道：“哦，女皇陛下，我们知道我们的到来给您凭添了不少的麻烦。其实我们来这里本来是出于对贵国文明的无限向往。并没有冒犯贵国传统的意思。更不敢存有取代贵国文化的非分之想。但是您的臣民似乎并不这么认为。他们好象并不希望我们到来。”惠耿斯说罢，其他几个欧洲学者也跟着一起流露出了黯淡的神色。他们不知道自己究竟做错了什么，会在这个从未踏足过的东方帝国遭遇到如此的排斥。
“陛下，这都怪我不好。是我事先没有考虑到国内士大夫们的感受，才会让教授们不远千里而来却遇上如此的尴尬境地。”杨绍清满脸歉意的说道。回想这些日子以来儒林的反应，他不禁觉得自己从前真是太疏忽了，光是兴奋在异国找到志同道合之人，却完全没有顾及国内的真实情况。
面对黯然的玻意耳等人和一脸歉疚的杨绍清，孙露的表情依然自信。却见她毫不介意的摆了摆手道：“看来教授你们是误会了。这次事情起因不在你们而在于朕和朕的丈夫。所以说不是你们让朕有了麻烦。而是朕的事连累了你们。”
听女皇这么一说这些在科学上思维敏捷的科学家们立刻就变得丈二和尚摸不着头脑起来。心想，不明明是中国的学者因为他们被封为大学士的事情去找女皇示威吗。怎么起因会突然跑到女皇那里去了呢？百思不得其解的博雷利教授当即开口直言道：“陛下，我们没理解您的意思。这事情不是由我们引起的吗？还是说，您的慷慨使我们成为了您臣民的嫉妒对象？”
对于博雷利教授的提问，孙露只是报以了一个善意的微笑。她知道有些事情是很难向他们解释得清楚。或许这正是所谓的文化上的差异。文艺复兴与宗教革命让科学在这个时代的欧洲摆脱了政治与宗教的束缚，使得欧洲的科学家可以自由地探索这个世界的奥秘。而对中国来说，科学、人文、宗教乃至传统、风俗都不是自由的。它们都得为一样东西服务，那就是天朝的官僚制度。该制度是一个比这个时代任何一台机器都要精密的统治机器，控制了一个自秦朝就建立起的永恒不变的等级体系。皇帝负责统治，官吏负责行政事务，农民负责种地，工匠负责制造，商人负责做生意。一环扣一环，咬合得很完美，而且人人都得满意。那些不满意的人就必定挨扳子、掉脑袋。至于不满意的学术、风俗同样也会被革除。维持这个统治机器运做的政治规则就是“帝王之术”。
这就能解释为什么历史上满清统治下中原会“剔发易服”，会随之改变数千年来传承下来的传统。因此当朝鲜人嘲笑中国人移风易俗沦为蛮夷之时，他们根本就不懂，对于中原来说唯一坚持千年不动摇的是“天朝官僚制度”，而不是给他们拾去当宝贝的儒家学说。当西方人郁闷的大叫“在中国人的国民意识中，只要是有点新意的东西他们就一概抵制”时，他们更不明白中国人抵制那些东西并不是因为它们有新意，而是因为那些东西不符合“天朝官僚制度”的标准。不明白这些潜在规则就永远无法理解中国人的所作所为。
当然不了解这些东西的人不仅仅只有外国人。像杨绍清这样的中国人可能一辈子也无法参透其中的奥秘。但是而今的孙露却十分了解这些�
