抗日玫瑰-第758章
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很多成功人士，都会把自己进行社会定位，不会去做超过自己能力的事情。而对人生欲望也会遵循渐进的原则。刘录给自己的定位是不世良臣，所以他不会去想一统天下。不会去惦记九五之尊，也就不会去自己组建部队。而是寻觅可保之明王。对大宋的失望和对天下抗元首领的失望，让他孤身一人仗剑天涯。当发现蓝玫瑰这个人物后，会用一年的时间观察确定，一旦认可，就会忠心不二的去尽职尽责。
蓝玫瑰的一番话，说到了刘录的心里。君、帅、将有不同的需要，也就应该有不同的品质。为君者首重以德，能成为一代明主，不一定有多高的军事能力，也不需要有多少绝世的文采，他需要的是以天下苍生为己任的责任感，有包容天下的胸怀和能容天下事物的气度，也就是“德”。只有这种高尚品德才能称得上道，也就能成为有道明君。只有这样的人，才能成为向心力，凝聚人心。能臣、贤相、统帅、猛将才会相聚一起，共同协助完成大业。
汉高祖，武不如樊哙和韩信，文不如陈平、萧和，智不如张良，私德更是遭到天下唾弃，却能一统天下，成大汉几百年基业，创盛大华夏汉族疆域。顶羽霸王，勇冠三军，气壮山河，力能举鼎，也熟读兵书战策，可指挥千军万马，但垓下一战只能自刎乌江。
为帅者，要有客人之量，有全局观念，能任人唯贤和合理驱使部下。能善于适用不同人才，最重要的是能在政治和军事上区分，合理利用一切资源，善于发现敌对者的弱点，所为懂得借势和造势，能御三军者为帅。
而为将者，就相对的要简单得多。只要有行军布阵之才能，有勇冠三军的技能，就可为将。率兵冲杀，克敌制胜，力擒敌首，杀人于百步之内，所以将也分智将和勇将，还有猛将。
刘录勇冠三军武艺高强，智可统御三军，熟读兵书战策，可为三军王帅，有治世之才可谓臣下，但他不具备为君者的厚德，所以不能载物。对于给蓝玫瑰的建议，就是确定自己身份地位之言。三国孔明，未出茅庐而三分天下，奠定了西蜀丞相的地位。苏秦游说六国，而确定六国为相之权位。刘录今天的言论，关系他的人生定位，怎么会不知道其重要性？一个可投之明主，一个治世之能臣是基础。蓝玫瑰的思想言行和品德，怎么会不折服刘录，刘云仙。
刘录说道：“蓝王爷，徽州军发展到今天，属下认为有几个地方不妥。第一徽州军以军队成系统，以军功确定地位，也就是以军武成势，有重武轻文之嫌。文武之道在刚柔相济，文能安邦，武能定国，缺一而不可。到目前为止，徽州军有强大的武力，有无数名将，征战天下而罕逢敌手。可是文臣系统太弱，蓝王府没有实际的权力，不能形成自己的治世能力。控制地方的行政权力在内阁手中，而内阁是大宋的内阁，并非蓝王府的内阁。王爷的很多治世大计而无法贯彻，以致大宋天下久而不能强盛。连年征战，让本来积弱的国力更加虚弱。其最大的问题是，没有形成自己的文官统治集团，这也是王爷现在举步维艰的原因。当断不断，反受其乱，在这点上王爷顾忌太多，而让乱世持久。”
刘录见蓝玫瑰冷静的听自己述说，并没有什么不满的表情，接着说道：“这是第一点。第二点是，乱世用重典，用狠辣和猛烈的手段，达到统治者命令贯彻的彻底性。而不是用协商的手段达成共识，太平盛世，王爷的作法为高明之举。可是现在不是，是内忧外患的时候，霹雳手段效果会更好一些。以杀止杀也是治世之道。义分两种，一种是大义，一种是小义，尽孝于宗祖面前，救济灾民而散尽家财，还有舍生取义，这些当可为小义。就黎民于水火，救苍生于危难，舍小义而尽忠为大义。舍生可取小义，舍小义而全大义，为智者所为。王爷有悲天悯人之心，可为苍生之福。怛过于柔和而延误天下平定时间，可是失大义而全小义，这是第二点。
这一回刘录没有停下继续说道：“第三点，天下文人的思想莫过名利两字，无论什么学说，都以利益为先导。人无头不走，鸟无头不飞。双头并列而不知左右，头分两端而不知进退。王爷自惜羽毛，爱惜声誉本无可厚非，但成王败寇为定律。历史是由皇权书写。玄武门之变，不影响贞观之治。烛影斧声不阻宋初太平。手段是其次，结果是根本。王爷在这点上举棋不定，而让时局动荡。文人墨客，士林人士，无不望风而观，时日久，而心生异志。其下属亦不坚定也，可为事倍功半之举。第四点，民能载舟亦能覆舟，其民为水。圣言，厚德载物，上善若水。上善者何来？为之君上。君上不德和来上善？无上善何来厚德？无厚德何以载物？其为立世之根本。载舟覆舟者民也，当以民心为本。得民心者得天下，文臣、士子、武将、名帅无不出于民众。强权下多顺民，暴政不等于苛政，时日久而民自明也。”
刘录也可能第一次一口气说出这么多话，看蓝玫瑰没有什么反应，一直在静静的听。刘录在蓝玫瑰的眼神中，能看出来蓝玫瑰完全明白自己的说法。这让他大感惊奇的同时，心里是一阵激动。曲高和寡，深奥的道理需要高绝的智慧才能听明白。这样的智慧让刘录心情激动，也充满了激情。继续说道：“第五点，天下分久必治，治久必分，乱中取胜为高超之能力，彰显天命。俗语有云：‘锦上添花易，易于忘，雪中送炭难，难以忘怀’。间悝语：‘宁帮穷一升，不帮富一斗，其理相同也。太平盛世，不易江山易王，无道而民怨，乱世而平会全民感恩，这就是属下今天说的话。”
刘录结束了他的长篇大论，蓝玫瑰的脸上有了一丝笑容。自己没有看错，刘录能寻觅天下，仗剑江湖，可为有真正的才能。这样的人，治世，可为能臣，乱世可为枭雄。可称之为人杰，关键在于怎么用？
主弱而臣强，必生内乱。王强而臣弱，必为外乱。而君强臣亦强，必为强权之国，为上选。蓝玫瑰不怕她的文武属下强硬，并不是蓝玫瑰认为自己有多强，也不认为自己的继任者有多强，而是她会为今后留下一个有效的机制，保证这种局面延续下去。刘录这样的人，正是蓝玫瑰所需之人。
刘录所说的几点，蓝玫瑰不是不知道，可是手下并没有这样的人才。李世文已是徽州系统的能人，可是离治世之才还差得很远。如果在和平时间，李世文、林阳、吕天成这些人都是可以成为相才，可是现在不行。陆秀夫、文天祥、陈宜中这些人也有才能，一来是大宋的忠于者，二来也未必能接受蓝玫瑰的思想。李庭芝可为其中的合适人选，偏重于军事方面难成助力。特别是刘录说的民心和思想推行，这和后世的思想教育如出一则，无非是民主和专权的区别。这些道理只明白是没有用的，关键是行动，如何的实现他。
蓝玫瑰问道：“如刘先生所述，我当如何而为呢？”
刘录说道：“王爷派遣一忠心可靠之人，统领部分军队，从山东登陆，平定山东地区。可派一员大将领兵攻占四川，中路以主力大军直取河东路，剪除元朝羽翼，天下可定。休养生息，待天下初定，国力可成之时，出精兵直捣大都，霸业可成。”
蓝玫瑰看到了刘录不再说下去，知道这已是刘录暂时的全部想法。这些策略蓝玫瑰也知道，当年明朝皇帝朱元璋也就是这个战略，从而建立的大明王朝。可是这当中有三个问题刘录不知道，蓝玫瑰却知道。
第一，当时蒙古自于暴政统治，已是全国一片沸腾，各地烽烟四起，蒙古大元朝已经极度虚弱。可是这个时候不同，因为蒙古正是强盛的时候。第二点，当时没有了大宋朝廷，明军以汉人为口号，会得到各地的响应，占有大义名分。这个时候自己灭掉大宋，首先背上失义的罪名，后方未必稳妥。第三，那个时候蒙古已失去人心，特别是金国统制下的北方地区，已经开始认同明军。而这个时间，蒙古刚刚统治北方，把这些汉人从金国手中解救出来，北方金国臣民，还是比较认同蒙元统治，大宋朝廷并不得民心，所以未必会得到北方人的响应。这也就是蓝玫瑰要占领江北之地，扩大影响的原因。
对于刘录的才能还是认可的，淡淡一笑说道：“刘先生，你的意见非常好，虽然有些未必准确，可能是你毕竟不了解徽州军的内部情况。不过根据你的话，可称为大才。如不嫌弃可入徽州军，必不会让你失望。”
刘录长长出口气，蓝玫瑰说的很中肯，并没有全盘接受刘录的建议，也没有全面否决。刘录只是一个马夫，很多事情是根据他所能得到的情况，进行的分析和推测。还有一点是站在让蓝玫瑰登上皇位的角度上考虑的。如果刘录掌握了核心机密，必然有另外的看法。邀请他正式加入徽州军，无疑认可了刘录的才能，这就是刘录的心愿。当即跪倒在蓝玫瑰面前，行三拜大礼说道：“臣刘云仙，当效忠蓝王爷尽忠为国。”
蓝玫瑰扶起刘录说道：“刘先生，不必多礼，你愿意为何官职，或是自己认为胜任的官职？”
这样的问话换一个人都会觉得奇怪，怎么会让受命人自己挑选位置？可是刘录马上明白。大臣当中不失三种臣子，一种是忠臣，一种是能臣，一种是贤臣。能臣做事是对皇上忠心，行事手段不分好坏，他们只是忠于皇帝，可能名声并不好，但是所做之事一心为皇上考虑。
一种是忠臣，他们是忠于国家的人，会为皇权努力，更多的是为整个国家努力。行事只分对错，不分对谁。对国家有利，对皇权有利的事会去做，对天下百姓，江山社稷无利有害的事，是不会做的。另一种就是贤臣，这样的人很少，能在君王皇权和社稷百姓之间寻找平衡点，不能做到这些的时候，既不会反对皇上，也不
